2021-2023年上海一模分类汇编：文言文二-上海市十六区近三年（2021-2023）高考语文一模、二模试题分类汇编

上海市十六区近三年（2021-2023）高考语文一模、二模试题分类汇编 文言文阅读之二 2023届高三语文一模试卷 2023届上海市宝山区高三一模语文试题 （五） 阅读下文，完成下列小题。 太平州新学记 【宋】王安石 ①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防①环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始②，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其功。 ②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤□！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。 ③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？ 【注释】①防：堤岸。②经始：开始筹划营建。 22. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 焉 B. 矣 C. 哉 D. 也 23. 对第①段兴建学堂的理解不正确的一项是（ ） A. 李仲卿治理有方，百姓在他的劝说下纷纷捐资兴学。 B. 李仲卿亲自择地，又筑堤岸拨农田，办事细密周详。 C. 自门到堂的建筑雄丽紧凑，用以摆放祭祀养生器物。 D. 往来者不知何时动工，只见它落成，突出速度之快。 24. 分析本文三段文字的行文思路。 25. 概述本文写作的针对性。 2023届上海市崇明区高三一模语文试题 （五） 阅读下文，完成下面小题。 送僧浩初序 （唐）柳宗元 ①儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图①言，訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，且曰：“不斥浮图。”浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然②，不与孔子异道。退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩，皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼□？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖③，而贱季札、由余④乎！非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也。 ②退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁⑤，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从？吾之好与浮图游以此。 ③今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。 ④李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。 【注释】①浮图：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：释然，形容丝毫不受拘束。③恶来、盗跖：古代恶人。④季札、由余：古代贤人。⑥髡而缁：剃发穿黑色僧衣。 21. 填入第①段方框处恰当的一项是（ ） A. 耶 B. 焉 C. 矣 D. 也 22. 对第③段分析不正确的一项是（ ） A. 点明浩初寄情山水的超凡气质。 B. 意在批判官场相互倾轧之现实。 C. 运用对比手法凸显浩初之形象。 D. 暗寓乐于浮图交游的获益之处。 23. 简要概括柳宗元针对韩愈“以儒斥浮图”观点的辩驳思路。 24. 有人认为本文徒有“赠序”之名而无“赠序”之实，对此你是否认同，请结合本文内容作简要分析。 2023届上海市奉贤区高三一模语文试题 阅读下文，完成小题。 野庙碑传 （唐）陆龟蒙 ①碑者，悲也。古者悬而窆①，用木。后人书之②以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称③矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫氓竭其力，以奉无名之土木而已矣！ ②瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀④。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，氓不曰适丁