精品解析：河北省邢台市第一中学2014-2015学年高二上学期期中历史试题解析

一、选择题：（每小题1.5分，共45分） 1. “桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是(　　) A．“心外无物，心外无理” B．“不期修古，不法常可” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“民之难治，以其上之有为，是以难治。” 2. 《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(　　) A．人本主义 B．经世致用 C．重道轻器 D．积极入世 3. 《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了(　　) A．“传嫡不传庶，传长不传贤” B．“天子八佾，诸公六，诸侯四” C．“入则孝，出则悌，守先王之道” D．“惠帝四年春正月举民孝悌力田者” 【答案】C 4. 董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是( ) A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”[来源:学科网ZXXK] B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 5．中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是(　　) A．台痕上阶绿，草色入帘青 B．结庐在人境，而无车马喧 C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花[ 6.“今窃以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是( ) A．是一种格物致知的认识论 B．意为反省内心就可得到天理 C．意为对君主的权力形成制约 D．具有朴素的唯物主义思想[来 7.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）[来源:学|科|网Z|X|X|K] A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 8. 《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这些反映了《红楼梦》的创作风格为(　　) A．爱国主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·小说（红楼梦） 9. 右图是元赵孟頫的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于 (　　) A．风俗画 B．宫廷画 C．文人画 D．山水画 10.晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现(　　) A．是对“中体西用”思想的传承 B．有助于推动当时向西方的学习 C．为学习西方找到了科学的依据 D．受国人盲目排外旧观念的影响 11.在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明(　　) A．天朝上国观念受到冲击 B．战争推动洋务思想发展 C．古代华夷观念彻底崩溃 D．清朝外交方针发生转变 【答案】A 【解析】 12．1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命(　　) A．根本目的在于彰显