内容正文:
名校信息优化卷(二)
语
文
豁
本卷满分150分,考试时间150分钟
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
丝绸之路见证了中华文明的传承与创新,承载了中国人民与世界交流的智慧与情感。近年
来,随着“一带一路”倡议不断深入人心,作为中华文明跨文化传播的重要组成部分,丝路文化被赋
予了更深刻的内涵和更重要的地位。从历史来看,丝绸之路存在时间长达2000余年,涉及陆路与
海路,是地球上路线最长、地理情况最复杂的交通路线网。丝路为我们带来了开放包容、互学互
鉴、互利共赢的精神财富与文化启迪。
1877年,德国地理学家李希霍芬在他的《中国》一书中使用了“丝绸之路”这一词语。自此,这
条连接中国与世界的大道以这一美丽的名字,被镌刻进历史的书卷中并被广泛运用。丝鲷之路起
始于中国,早期主要是为了方便沿途各国互通有无,到唐代达到鼎盛。无数商贾携带香料、药物等
来到中国,又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。海上丝绸之路开辟后,在隋唐以前,陆上丝绸
n
部
之路是中国对外贸易的首选,海上丝绸之路只是陆上丝绸之路的一种补充形式。隋唐时期,由于
和
西域战火不断,海上丝绸之路逐渐成为我国对外贸易的主要通道。明朝时海上丝绸之路的发展进
入极盛时期,郑和下西洋是明朝政府组织的大规模航海活动。人们在这条路上通商、旅行、互动,
在促进物质交流丰富性的同时,也带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天
文、历法、医药等陆续传入中国,中国的四大发明、养蚕技术等也开始走向世界。
作为多种文化的混合体,丝路文化依托于文化交流的实际过程,产生了一系列文化交融的成
果。首先,它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直,长河落日圆”的
感慨,还是木卡姆乐的悠扬,都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来,行走于丝路上的
各色人等以及其所经历的悲欢离合,通过不同民族和地域的各种艺术形式被记录下来。以骑毛驴
的阿凡提为例,他机智幽默、爱打抱不平的形象原型可以在中亚、中东以及东欧的文艺作品中找
到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征,故事也各有特色,但其都来自丝路
在历史洪流中,丝绸之路不但没有随着时间流逝而消失,反而一次次焕发出新光彩。20世纪
80年代,联合国教科文组织发起了“丝绸之路研究计划”,并将丝绸之路称为“对话之路”。2014年
箭
6月,由中国、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合申报的“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”被列入
制
《世界遗产名录》。这条线路上,文化在交融中创新传播的见证处处可见:陕西省彬县大佛寺石窟
用阿弥陀佛取代释迦牟尼形象,展现了佛教东传至中原后的中国化:新疆吐鲁番的高昌故城展现
了城市文化、建筑技术、多种宗教和多民族文化在吐鲁番盆地的交流传播:吉尔吉斯斯坦的新城则
融合突厥、印度、粟特和中国文化,记录了那段辉煌的丝路岁月。
丝绸之路上,各种文明之间相互吸引、文化共生:丝路跨越不同国家和地区,跨越不同宗教和
种族,跨越中华文明、古印度文明、古巴比伦文明和古埃及文明,打通了文明交融的通道;而兼具开
放性和包容性的中华文明,不断吸取外部世界的文明元素,内化为自身发展的强大生命力,让更多
国家和地区的人们了解中国故事,为推动中国与世界的合作与交流谱写新的篇章。
(摘编自李冰《丝路文化的历史传承》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.丝绸之路是中国与其他国家商贸往来的路线网,也是中国与世界经济、文化等方面交流的
通道。
B.丝绸之路上的各色人等的故事,通过不同民族和地域的艺术形式被记录下来,丰富了艺术创
作的内容。
C.德国地理学家李希霍芬最先使用“丝绸之路”这一名词,该词后来被学术界和大众接受,并被
广泛运用。
D.唐代通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路两种运输方式拓展对外贸易,海上丝绸之路在唐代
达到了鼎盛。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.文章在论述丝绸之路历史传承的基础上,为中华文明的发展指出了路径,具有启发意义。
B.文章第三段用“大漠孤烟直,长河落日圆”和阿凡提的故事对照,说明丝路文化的多样性。
C.文章第四段在论证丝绸之路焕发出新光彩时,既有整体概括,又有举例分析,二者相互结合。
D.文章论述脉络清晰,既论述了丝绸之路的缘起与发展,也谈到了丝路文化的交流和成果。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()
A.丝绸之路超越了“路”的地理范畴和“丝绸”的物质范畴,丝路文化也在跨文化传播中发挥了
重要作用。
B.随着“一带一路”倡议的深入人心,丝路文化的作用日益凸显,丝路文化已经成为中华文化创
新发展的源泉。
C.联合国教科文组织把丝绸之路称为“对话之路”。说明丝绸之路在消