第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成(教学设计)-2022-2023学年高二历史统编版同步备课资源包（选择性必修3）

酒泉中学2021——2022学年度第一学期 高一年级历史教学设计 授课教师 课题 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课时 2课时 课标要求 认识印欧人和亚欧游牧民族的迁徙对区域文化的形成与发展产生的影响。 教 学 目 标 唯物史观：了解古代文化发展与人口迁徙的关系，正确理解历史上发生的游牧世界的大迁徙对农耕世界的文化冲击、交流与融合。 时空观念：了解发生于青铜时代的印欧人的迁徙，发生在古代晚期与中古早期的亚欧民族大迁徙的史实。 历史解释：分析印欧人的迁徙对亚欧大陆不同地区区域文化的影响；了解亚欧大陆游牧部落新的迁徙在中国和欧洲造成的不同影响。 史料实证：依据史料理解印欧人的迁徙和亚欧民族大迁徙从根本上影响了整个欧亚大陆农耕世界的政治版图和文化发展。 家国情怀：古代社会，游牧民族的生活方式的人口迁徙的主要动因，每一次游牧民族大迁徙都对相对稳定的农耕区域形成冲击。 重难点 教学重点：印欧人的迁徙对早期区域文化的影响。 教学难点：亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展产生的影响。 教学方式 问题探究式、阅读归纳 课前预习 阅读印欧人的迁徙，初步认识古代人口迁徙造成的区域文化重构。 重难点突破 【情境创设】 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为为长孙氏，达奚氏视为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余所改不可胜纪。 ——（北宋）司马光《资治通鉴》卷140建武三年（496），正月 【讲授新课】 第1课时 从公元前8000年—前7000年起，在西亚、东亚和东南亚、美洲、非洲诸地，先后形成几个各具特色的农业中心，并逐步向自然条件合适的地带扩展。在沙漠、半沙漠、草原地带，则形成游牧区域。亚欧大陆上由之渐分为北方的游牧区和南方的农耕区。这两大地区人群的交往、碰撞、冲突，在人类历史上曾发生了不小的影响。 ┄┄┄┄ 从公元前第2千纪中叶起，迄公元13世纪，游牧世界各部族先后对农耕世界掀起了三次历时长久的移徙和冲击浪潮。最初的一次断续绵延到公元前第1千纪，进入农耕世界的主要是来自偏西北方的印欧种人，东至印度河，西至爱琴海，中部至两河流域和小亚细亚。也有闪米特人，进入两河流域和埃及，他们带来马驾的双轮战车，稍后南下的还使用了骑兵。第二次浪潮始于公元2、3世纪，直到7世纪。最早发动的主要是匈奴人、突厥人，后来还有进入黄河流域的鲜卑和拓跋诸部，进入波斯和印度的嚈哒，在匈奴压力下冲入罗马帝国的日耳曼各族以及稍后的斯拉夫各族。游牧的阿拉伯人则于公元7 世纪冲入西亚和中亚，以后扩张到北非和西南欧洲。最后一次浪潮起于13世纪。主要入侵者是蒙古人及与之联合的突厥人，冲击的范围最广，遍及亚欧大陆，但延续的时间却最短，到14世纪仅余尾声。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史（上卷）前言》 一、古代世界人口迁徙的原因 因为在公元前三千纪末以前就形成文明的地区中，小亚细亚离亚欧大平原最近，而公元前三千纪后半期正是公认的印欧语系各民族开始移民的时期。看来吸引他们的东西乃是毗邻的文明所具有的富庶，这种富庶使该地区很容易招致蛮族的劫掠。 ——汤因比《人类与大地母亲》 2世纪左右，日耳曼人正处在跨入文明时代的前夜，塔西佗如此描述他那个时代日耳曼人的情况： 如果他们的本土常年安静无事，那么很多高贵的青年就要自愿的去找寻那些正在发生战争的部落。一则因为他们的天性好动而恶静；再则因为他们在危难之中容易博得声誉；三则因为只有在干戈扰攘之中才能维持人数众多的侍从┄┄ ┄┄┄┄ ┄┄日耳曼人中，没有一个部落是居住在城郭内的，就是个别的住宅也不容许彼此毗连。他们零星散落地逐水泉、草地或树林而居┄┄ ——（古罗马）塔西佗著，马雍等译《日耳曼尼亚志》 马对于游牧民族迁徙极其重要。《赫梯法典》有关于马的规定： 第六十一条：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马，同时用自己的房屋担保。 ┄┄┄┄ 第六十四条：假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）。 ——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 文明时代人类迁徙的根源在于当农业诞生后，亚欧大陆温带偏南的地区逐渐形成农耕世界，偏北的地区形成了游牧世界。两者大致