第3课 古代西亚、非洲文化(课件)-2022-2023学年高二历史统编版同步备课资源包（选择性必修3）

第二单元 丰富多彩的世界文化 3 古代西亚、非洲文化 4 欧洲文化的形成 5 南亚、东亚与美洲的文化 课程标准： 通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各族人民共同推动了人类文化的发展。 3 第3课 古代的西亚、非洲 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 课程标准： 理解古代西亚孕育的两河流域文化和古代北非孕育的埃及文化在人类文化史上的开创性意义。 01 古代西亚 古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。西方学者常用“近东”来指称这一地区。 “两河流域”：是指底格里斯和幼发拉底两条大河中下游地区，其地理范围大致相当于今日的伊拉克共和国。两河流域又常称为美索不达米亚（来自古希腊文，意指两河之间的地方）。在古代，两河流域分为南北两部分，大体以今之希特—萨马腊为界，北部称亚述，南部称巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又分为南、北两部，尼普尔（今名努法尔）以北称阿卡德，以南称苏美尔。公元前3500年左右，苏美尔地区产生了最初的文明。 。 公元前3200—前2300年，苏美尔文明； 公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家 约公元前2300—前2191年，阿卡德王国，统一了两河流域的南部 约公元前2113—前2006年，乌尔第三王朝统一南部两河流域 公元前1894—前729年，古巴比伦王国，公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域 公元前16世纪中叶—约前1157年，加喜特人统治巴比伦尼亚 公元前626—前539年，新巴比伦王国（迦勒底王朝）统治两河流域的南部 苏美尔楔形文字 笔画：每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲 工具： 泥板和芦苇笔 公元前1900年左右，一位商人的书信 9 苏美尔人的史诗 你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》 （苏美尔史诗） 刻在泥板上用楔形文字写成的《吉尔伽美什》 10 古代西亚的建筑与艺术 乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。 石刻巴克特里亚使者进贡图，公元前5世纪 波斯波利斯中央大殿 人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河领域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮，后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。 伊拉克阿斯马丘阿布神庙中的雕塑 约公元前2700—前2500年 11 古代西亚的法典 《汉谟拉比法典》前言中说： 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我犹如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——周一良、吴于廑总主编，林志纯主 编《世界通史资料选辑·上古部分》 汉谟拉比 王 权 柄 太 阳 神 沙 玛 什 思考：史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想，为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法。 苏美尔人及其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉上的积雪消融，常常会引起特大洪水，洪水不是充满灌溉沟渠，而是毁坏了农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈祥的神，而是一位恶毒的神。 ……对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，是苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。 ……人与人之间也充满了不安全感，所以，美索不达米亚人试图通过编织完备的法典来消除各种潜在的冲突。 ——（美）斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 12 两河流域文明的其他成就 苏美尔人最早使用战车（绘画） 苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 亚述帝国的骑兵（浮雕） 苏美尔人发明了太阴（月）历，这也是人类早期最重要的发明之一。苏美尔人利用月亮的盈亏循环知道播种和收获的时间，一年为12个月，大月30天小月29天，全年354天。古代两河流域的人还发明了7天一星期的制度。这一制度沿用至今，成为世界各国通用的制度。 13 “阿拉伯半岛”：位于亚洲西南端，东濒波斯湾和阿曼湾，西滨红海，南临阿拉伯海，北界叙利亚沙漠和美索不达米亚平原。是世界东西和南北交通的必经之地，是东西方文化交流的伟大使者。居住在半岛中部和北部的是从事游牧的贝杜因人；居住在南部也门地区的塞白人早在公元前数世纪就建立了文明昌盛的塞白国家，后被异族征服。 公元61