北京市第一六一中学2022—2023学年高二下学期期中考试语文试题

北京市第一六一中学2022一2023学年第二学期期中阶段测试 高二语文 2023.4 班级 姓名 学号 本试卷共5页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷 上作答无效。 一.阅读下面的材料，完成1一4题。（共15分） 村料 近几十年来的“红学”研究，绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等 微观方面。而《红楼梦》作为经典名著，我们的阅读和研究更应该着眼于文学本身，更应该立 足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新审视和思考，认识《红楼 梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界，也不仅仅是“有情之天下”以及对个体命运的体验 和感叹，而且是存在于多重世界和生命历程之中，存在于观服现实生活之中，这是超越种族和 国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术世界和哲学世界三重世界，《红楼梦》还写了希望、烦 恼和无奈失落三个生命历程。 (摘编自成中英《<红楼梦>的世界、人生和艺术》) 材补二 《红楼梦》的诞生，给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至世界文学 史领域里，它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天成。小说中表现出 的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势，是必然的，也是客观的。 《红楼梦》成书迄今已200多年，作为中国最重要的小说之一，它不仅感动了中国人，而 且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成各种 文宇，流传到世界各国，感动了不同民族的读者。 其《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意，《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛（谐音理 解为假、死、亡、血)四大封建贵族大家庭为背景，叙写了四大家族的兴表。曾雪芹试从时代 精神演进及其与社会实践互动的角度切入，把提当时的历史发展的主线与脉络，达到了对艺术 性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把提。《红楼梦》融政、经、文、艺、史、哲、 理、法、医、社会、建筑、音乐绘画、舞蹈、戏剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉， 既是思想小说，又是社会、经济、政治小说。可以说是中国8世纪中叶封建社会发展到高度 文明的产物，是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说，而是有时 代精神活跃其间的“活”的化身。 “红学”与“甲骨学”“敦煌学”，并称东方三大显学。红学的可责之处，在于它“究天人 北京市第一六一中学2022-2023学年度第二 之际，通古今之变，成一家之言”，可谓三教九流、五花八门、一览无余。 (摘编自李海林《<红楼梦>赏析》) 村料三 《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们也是在阅读自己的人 生。许多人把《红楼梦》摆在床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次感觉都那么不同。 许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不 喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我 不敢回答看起来这么简单的问题。 探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。地的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身， 赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复 他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春，也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母 亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经 在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不素，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。 林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放 能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，地寄 养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉弧做，看不起俗世 的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋 友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够期笑妙玉吗？ 《红楼梦》的作者，没有“潮笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红接 梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的：富有的，贫穷的：美的，丑 的。 宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”， 都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可 以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一 朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。 每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，