内容正文:
古代女子妆容
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壹
古代女子美妆
贰
先秦汉魏晋南北朝女子美妆
叁
唐宋明清妆容
目录
第一篇章
古代女子美妆
凝眸处,黛眉山远。启朱唇,笑靥花开。胭脂妆粉,姹紫嫣红。雾髻云鬓,乌发摩天。
中国古典妆容,在天道自然中拾取人生意趣,又与数千年华夏文明进程同步。
如秦汉质朴清纯,
如魏晋奇逸秀美,
如唐代奢靡夸张,
如宋代清新淡雅,
这些风格独特的妆容不仅反映了古人审美情趣的变迁,更承载着当世的经济、思想和社会变化的讯息。中国悠悠历史几千载,时代一直在变,但人们对“美”的追求从未停止。
第二篇章
先秦汉魏晋南北朝女子美妆
先秦时期,由于夏商缺乏可信的史料,虽商代有甲骨文出土,但晦涩难懂,我们也很难确知那时人们的妆面,只知道有绘面和纹面的习俗。可以说,直到周代,中国人的化妆历史才真正开始。
周代是一个尚礼尚文的朝代,此时人们更看重女性的内在美,如才能、智慧、精神等要符合礼仪规范,并称此为“德”。而以老庄为代表的道家推崇“法天贵真”,提倡天然美,赞赏“大巧若拙”。至于法家也不太重修饰。
至少从西周开始,周人大体是以朴素天真、清新自然、不刻意雕饰为美的。因此,这一时期的女子多用白米做的粉敷面,用青黛画眉,很少在脸上施朱,追求“粉白黛黑”的素面妆,喜欢天然纯真的美。
秦:““红妆翠眉”,打开了面妆色彩上的桎梏,开始了后世历代色彩丰富、造型各异的彩妆风潮。
秦始皇凭借“六王毕,四海一”的宏大气势,开创了中国大一统的局面,汉朝则在此基础上又巩固了统一,并使中国的疆域实现了前所未有的广阔。
舄
秦汉时期女子的妆容一改周代粉白黛黑的素妆之风,逐渐盛行明丽娇妍的红妆。宋人高承在《事物纪原》卷三中说:“秦始皇宫中,悉红妆翠眉。”
汉朝时,张骞出使西域从焉支山带回了红蓝花,后来汉朝的百姓就把用红蓝花制作的化妆品称为“燕支“,也就是后来我们熟知的胭脂。胭脂的盛行,使汉朝女子的妆容变得更加丰富。
她们用胭脂涂抹两颊,浓的为酒晕妆,浅的为桃花妆,再浅一点的就叫飞霞妆,十分明妍典雅。后来汉成帝的妃子赵合德发明了“慵来妆”,她薄施朱粉,浅画双眉,头发蓬松卷曲,呈现出一种倦慵之美,很像现在的颓废慵懒风美女。
舄
啼妆是在油膏薄拭目下,呈现梨花带雨的感觉
魏晋是中国历史上战乱频发,动荡不安的时代,中央集权的统一大帝国不复存在,各个民族间交流融合,人们的眼界变得开阔,思想也更加自由。这时的人们重新思索人生意义,魏晋思想也由此引向了玄学。如果说儒家所追求的理想人格是个体绝对地服从于仁义道德,那么魏晋玄学所追求的理想人格则恰好相反,他们要求的是人格的绝对自由。
正如宗白华先生所说的那样:“汉末魏晋六朝是中国历史上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而精神上却是极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富于艺术精神的一个时代。”
在这样的思想和时代背景下,女子的妆容呈现出一派求新求异,大胆新奇的景象。前所未有的斜红妆、额黄妆、寿阳妆、碎妆、紫妆、佛妆、黄眉墨妆、徐妃半面妆、啼妆,竞相登场。刘亦菲在电影《花木兰》里的妆容就是额黄妆,主要是把额间染黄,这是受到当时的涂金佛像影响。紫妆就是用紫色的粉敷面。墨妆则是以黛饰面,不知是整个脸涂黛,还是部分涂黛,想来有些恐怖。
白妆:以白粉敷面,两颊不施胭脂,多见于宫女。《中华古今注》云:“梁天监中,武帝诏宫人梳回心髻、归真髻,作白妆青黛眉。”这种妆式多追求素雅之美,颇似先秦时的素妆。
晕红妆
即以胭脂、红粉涂染面颊,比较浓艳。温庭筠《靓妆录》中记载有:“晋惠帝令宫人梳芙蓉髻,插通草五色花,又作晕红妆。”
徐妃半面妆
顾名思义,即只妆饰半边脸面,左右两颊颜色不一。此法相传出自梁元帝之妃徐氏之手。
第三篇章
唐宋元明清男子美妆
初唐·淡雅婉约
唐朝是中国封建文明的鼎盛时期。这一时期,中国南北统一,疆域辽阔,政治稳定,经济发达,文教昌盛。唐代的首都长安不仅君临全国,而且是当时亚洲的经济文化中心,各国使臣往来频繁,互通有无。
在这样的背景下,唐代初期的女子妆容并不过分浓艳,而是一派淡雅自然、健康秀丽的美,而且女人的发饰也很少用翠珠和发梳装点。这是因为李唐皇室接受隋末农民起义的教训,不讲奢华,崇尚简朴之美。
隋朝和初唐的妆容相比于晚唐会淡雅一些,女子会在头上贴花钿,也会在太阳穴的位置涂抹两个月牙一样的印记,名叫斜红。
盛唐·雍容华丽
武周之后,唐朝进入了最鼎盛的时期,民族间的交往也更加密切,这时女子的妆容也随之走向了全新的风格。
最明显的转变就是妆面越来越浓艳,脸上的花钿也越来越多,眉型更是多达几十种乃至上百种。
盛唐·雍容华丽
最为浓艳的妆当属酒晕妆,这种妆要先施白粉,然后在两颊甚至眼睑处涂上厚厚的胭脂,仿佛醉酒一般。
盛唐是一个开放浪漫、博采众长的盛世。仅在眉妆这一细节上,便一扫长眉统一天下的局面,