内容正文:
哈四中2024届高二下学期四月份考试历史试卷
2023.4.7
试卷满分:100分
一、选择题(每小题2分,共48小题)
1. 史学求真,诗歌求美,诗文证史的方法,可为历史学习开一新境界。唐诗“葡萄美酒夜光杯”(王翰《凉州词二首·其一》、“西域灯轮千影合”(张说《杂曲歌辞·踏歌词)和“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”(白居易《胡旋舞》),可以说明中华优秀传统文化的哪一特点?( )
A. 包容性 B. 连续性 C. 凝聚性 D. 本土性
2. 如表是战国时期不同学派思想家们关于义、利的言论。这些言论反映了战国时期( )
思想家
主张
儒家学派
《荀子·大略》:“义与利者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之利,虽桀纣不能去民之好义”。
墨家学派
《墨子·贵义》:“万事莫贵于义”;《墨子·经上》:“义,利也。义可以利人”。
法家学派
《韩非子·八经》:“明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为功,功名所生,必出于官法”。
A. 诸子百家学术观点分歧 B. 重义成为时代潮流
C. 新的阶级对立日益凸显 D. 义利矛盾引发关注
3. 孔子将人依其禀赋划分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”、“困而不学”四类;并指出“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”据此可知孔子意在
A. 鼓励人们勤学奋斗 B. 强调人性等级尊卑
C. 蔑视懒惰厌学之风 D. 倡导圣贤为人本性
4. 美国文化部长说:孔子的人格与他的业绩,值得受到中国和全世界人民的最高敬意。法国文化部长说:从久远的年代开始,欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。下列关于孔子思想的世界性影响,说法正确的有
①亚洲许多国家接受了儒家文化,儒家学说成了这些国家传统文化的组成部分
②亚洲的日本、朝鲜受儒学影响最深
③隋唐时期,儒家思想传到了西欧
④法国启蒙思想家伏尔泰十分推崇孔子的学说
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
5. 白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也有“古之圣王务在得贤,其次得民。故辞礼敬则贤人至,宠爱深则贤人亲,籍敛中则庶民附”的记录。由此可知( )
A. 儒家思想成为其治国思想 B. 多元一体的认同意识
C. 选贤任能的政治理念 D. 尊宗敬祖的宗法观念
6. 魏晋时期,佛像逐渐出现中国化的特征。但对比同一时期,敦煌莫高窟的佛像仍保留了较多的外域特点,而洛阳龙门石窟的佛像中国化的特征则更明显。这主要是因为
A. 洛阳是中原文化中心 B. 敦煌更信奉原始佛教
C. 佛教传播受到儒家抵制 D. 造像技术影响佛像特征
7. 自隋朝开科取士以来,不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期,出于“文德绥海内”,传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子来华留学
A. 扩大了理学对周边藩国的影响力
B. 确保了唐王朝对周边藩国的钳制
C. 有利于周边藩国国家制度的完善
D. 有利于唐与周边藩国的平等交往
8. 王艮曾师从王阳明,深得其精髓。他认为“圣人经世只是家常事。百姓日用条理处,即是圣人条理处。圣人之道无异于百姓日用。”王艮的主张
A. 推翻了理学的宗旨 B. 有利于理学的世俗化
C. 促进了民众的觉醒 D. 否定了儒学的神圣性
9. 明清时期,家训文化异常繁荣,甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布《教民六谕》作为家训的指导原则;清朝稍加修改,要求乡约每月宣讲。造成这一现象的主要原因是
A. 程朱理学影响广泛 B. 传统信仰趋于崩溃
C. 西方文化传入冲击 D. 宗法制度逐渐强化
10. 1934年,鲁迅评论文坛“京海之争”时指出:“北京是明清的帝都,上海乃各国之租界,帝都多官,租界多商,所以文人之在京者近官,没海者近商,近官者在使官得名,近商者在使商获利,…而官之鄙商,固亦中国旧习,就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”,下列说法正确的是
A. 海派文化是中西文化碰撞、交融的产物
B. 海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理
C. 京派的立场反映了重农抑商观念的消失
D. “京海之争”体现出南北文化交流融合
11. 佛教故事说,有个首陀罗挑粪者叫尼提,他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开,但是释迦牟尼却主动去找尼提,让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣传
A. 尼提受种姓观念的影响 B. 佛教仅对低种姓开放
C. 释迦牟尼同情低种姓者 D. 佛教强调众生平等
12. 考古学家在今中国辽宁朝阳、韩国庆州地区的7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑,俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人,也有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当