第13单元 第30讲 课题1 中国的法律与教化-【勤径学升】2024高考历史一轮总复习配套课件

历 史 第十三单元 国家制度与社会治理 返回目录 返回目录 返回目录 宗法 敬天保民 返回目录 禹刑 铸刑书 德治 返回目录 德治 仁政 法治 法 返回目录 专制集权 返回目录 法家思想 令 《二年律令》 儒家 魏明帝 尊卑亲疏 返回目录 返回目录 《永徽律疏》 礼法结合 大唐开元礼 家训 返回目录 大明律 律例合编 大清律例 返回目录 返回目录 理学 乡约 强制力 法律 返回目录 中华人民共和国宪法 返回目录 社会主义法制 返回目录 返回目录 依法治国 法治 2010 法治社会 返回目录 习近平新时代中国特色社会主义思想 中华人民共和国民法典 返回目录 健康向上 五讲四美三热爱 文明城市 返回目录 爱国主义 以德治国 社会主义核心价值观 返回目录 纠错：春秋战国时期是诸侯争霸时代，儒家宣扬的“仁”“仁政”“德 治”“民本”不能适应诸侯争霸战争的需要，故备受冷遇的根本原因是由时代决 定的。 纠错：“性善论”强调扩充自己固有的善性以完善人格；“性恶论”强调用 礼乐规范自己，通过后天接受教育以完善人格。二者表面截然相反，其实本质是 一致的。 返回目录 纠错：新中国的第一部法律是1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》，1954 年宪法是新中国第一部社会主义性质的宪法。 纠错：当代中国精神的集中体现是社会主义核心价值观，它凝结着全体人民 共同的价值追求。 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 第30讲　法律与教化 1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 4．了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 课题1　 中国的法律与教化 一、中国古代的法治与教化 1．先秦时期的德治与法治 (1)德治 ①背景：夏商时期，君王及贵族可以随意残害奴隶。 ②起源：西周建立了以____为核心的礼制，提出“________”的思想。 ③发展：东周时期，礼崩乐坏，诸侯国君们寻找治国新思想。 ►概念阐释　“敬天保民” 敬天，即必须以崇敬的态度对待上天；保民，即以爱护的态度治理百姓。天命是可以改变的，而改变的依据是“德”，“敬天保民”具有一定的人文精神。 (2)法治 ①早期国家已有法律。夏朝有《____》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 ②郑国的子产“______”，制定了中国历史上最早的成文法。____与法治之争开启。 (3)德治与法治之争 ①实质：儒家与法家之争。 ②主张 派别 主张 儒家 认为人性善，主张____；孔子提出统治者要“为政以德”“节用而爱人”；孟子建议统治者“施____于民，省刑罚，薄税敛” 法家 认为人性恶，主张____；商鞅在秦国颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益；韩非主张法、术、势相结合，“以__为教”“以吏为师” ③结果：儒家仁政与德治的思想不合时宜，在当时备受冷落。法家思想适应了当时建立统一的________国家的需要，受到重用。 ►辨析比较　德治与法治 (1)德治：是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范。要求统治者以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用；重视对民众的道德教化，“为政以德”，德主刑辅。 (2)法治：先秦时期法家的政治思想，主张以法治国。现代意义上的法治，强调“依法治国”“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制和“法律至上”“制约权力”“保障权利”的价值、原则。 2．秦汉至隋唐时期的法律与教化 (1)秦汉的法治 ①秦以________治国，推动了律的编纂。 ②汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布“__”，律和令都具有法律效力。张家山汉墓出土的____________简牍丰富人们对秦律和汉律的认识。 (2)魏晋时期——律令儒家化(引礼入律) ①原因：汉武帝以后____思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律；______在朝廷设置律博士，推动了律令的儒家化。 ②表现：以亲属之间的________为量刑原则之一。 ►名师点拨　法律儒家化 所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和