内容正文:
2023年高考第三次模拟考试卷(湖南B卷)
历史·全解全析
(考试时间:75分钟,试卷满分:100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合要求的。
1.依周制,墓穴的墓道数量有严格的等级规定。下图为周代秦国国君墓穴形制变化图。据此可知()
A.等级观念日益弱化 B.分封制度受到冲击
C.中央集权雏形初显 D.商鞅变法成效显著
【答案】B
【解析】根据材料“周制,墓穴的墓道数量有严格的等级规定”并结合所学可知,依墓道数量的多寡可分为“亚”字形墓、“中”字形墓及“甲”字形墓,拥有四条墓道的“亚”字形墓等级最高,属于帝王级的墓葬规模;其次是设有两条墓道的“中”字形墓及设有一条墓道的“甲”字形墓,为诸侯及贵族所使用,而材料中的国君从开始的“甲”字形墓,到四条墓道的“亚”字形墓,体现的是该诸侯国国君不再按照严格的等级规定设置墓道,冲击了分封制度下的严格等级,B项正确;等级观念并没有弱化,而是西周规定的等级制度受到诸侯国的冲击,排除A项;材料体现的是周制遭到冲击,周天子势力衰微,和中央集权无关,且周朝并没有形成中央集权制度,排除C项;商鞅变法的成效应该体现在富国强兵方面,和材料无关,排除D项。故选B项。
2.《后汉书·逸民传》说,东汉章帝以后,“帝德稍衰,邪蘡当道,处子耿介,羞与卿相等列”,于是出现了一批隐逸之人(士),逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现()
A.主要受到黄老之学的影响 B.源于统治者清除政治的异己势力
C.体现儒家学者的消极避世 D.反映政治局势影响士人价值取向
【答案】D
【解析】根据材料“帝德稍衰,邪蘡当道,处子耿介,羞与卿相等列”可知,这一时期,君主统治腐朽,官场黑暗,在这种背景下出现逸民群体,可见政治局势影响士人价值取向,D项正确;A项表述错误,黄老之学一般是在朝代建立初期,本题时间显然不符合,材料也没有体现,排除A项;材料中的信息无法得出逸民群体的出现源于统治者清除政治的异己势力的认识,材料主要反映东汉章帝以后政局混乱影响一部分人成为隐士,排除B项;C项表述不符史实,结合所学可知,儒家基本是入世的,排除C项。故选D项。
3.近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载:“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返。隋文帝授上柱国,封康国公,君(史善应)即第四子也”。材料可说明隋唐时期()
A.南北经济文化交流密切 B.门第观念影响广泛
C.族际流动与文化的整合 D.羁縻政策效果明显
【答案】C
【解析】材料“曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返”体现的是突厥贵族对中原王朝的归附,说明的是族际流动与文化的整合,C项正确;材料未涉及南北经济文化的交流,排除A项;材料强调的是民族的融合,非门第观念,排除B项;“羁縻政策”是历代中央王朝在多民族国家里对社会发展落后的少数民族地区所采取的一种民族政策,与材料无关,排除D项。故选C项。
4.元朝时期,蒙古人取名时,采用了汉人的字、号,道德观念上接受了汉人的习俗;汉人也接受蒙古文化影响,学习掌握蒙古语言文字,使用蒙古名字。这反映出()
A.蒙古族封建化进程加快 B.政府接受汉族文化
C.汉人完全接受元朝统治 D.民族交融程度加深
【答案】D
【解析】材料说明蒙古人接受汉人的习俗,而汉人也接受蒙古文化的影响可知民族交融程度加深,D项正确;蒙古族封建化进程加快是对材料的片面解读,材料还有汉人接受蒙古文化的影响,排除A项;材料说的是蒙古人在道德观念上接受汉人习俗,没有特指政府,排除B项;材料说的是汉人也接受蒙古文化影响不能推断出汉人完全接受元朝统治,排除C项。故选D项。
5.明清时期,白银源源不断流入中国,推动白银成为主要货币,促进了商品经济的繁荣。但白银流入越多,中国基层民众往贫困的深渊里陷得就越深。导致这种现象的主要原因是()
A.政府赋税制度改革 B.传统生产方式占主导
C.出超引发资源危机 D.明清人口的快速增长
【答案】B
【解析】结合所学知识可知,明清时期,中国农业和手工业货品丰富,且自给自足,对进口西洋货品没有依赖,基本上是单方向的出口,所以白银大量流入中国,为了获取更多财富,统治者加大对基层民众剥削的强度。所以,中国基层民众往贫困的深渊里陷得越来越深的主要原因是这种自给自足的传统生产方式占主导,B项