内容正文:
第15课 文言句式
普查与练习15Ⅰ 判断句
一、阅读下面的文言语段,完成(1)~(3)题。
苏子曰圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为也能不失时而已三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千余里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
(节选自《东坡志林·卷五》,有删改)
参考译文:
苏先生说:圣人不能创造时势,也不能违背时势。时势不是圣人所能造就的,圣人能不违背时势罢了。夏、商、周三代兴盛的时候,诸侯如果无罪就不可以剥夺他们的封国,因而君主即使想要废除分封制度、设置郡守,能行得通吗?这就是所说的不能创造时势。周朝衰落,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国的国土都达到方圆一千余里,他们的势力足够来分封诸侯、树立屏障。到了七国国君都称了王,做天子才能做的事,然而终究没有分封诸侯。世人害怕诸侯造成的灾祸已经很久了,不是只有李斯和秦始皇知道这一点。
1.掌握实词置、并、势
(1)(2024新编,3分)解释下列句中加点的词。
①因而君之虽欲罢侯置守 置:__________
②诸侯相并 并:__________
③其势足以建侯树屏 势:__________
答案:①设置 ②吞并 ③势力(每题1分)
解析:本题考查理解常见文言实词的含义。①句,“罢侯置守”是君主想对诸侯做的举措,“罢”和“置”是两个相对的词语,“罢”为罢免、废除,“置”应为设立、设置。联想《项脊轩志》中“内外多置小门墙”可知,“置”为设置。②句,“诸侯”是主语,“相”意为“互相”,作状语,“并”是谓语。联系作品的背景——战国诸侯争霸,再联想《过秦论》中“并吞八荒之心”,可推知此处“并”应是“吞并”的意思。③句,联系语境,可知“其”代指前面的“齐、晋、秦、楚”四国,“势”是“足以建侯树屏”的主语,联想《六国论》中的“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦”可推知此处“势”应解释为“势力”。
2.掌握虚词所、也、其
(2)(2024改编,3分)写出下列句中加点词的词性,并选择其正确的释义。
①此所谓不能为时者也
所:__________词(放动词前构成“所”字结构;地方)
②此所谓不能为时者也
也:__________词(表判断语气;表陈述语气)
③其势足以建侯树屏
其:__________词(他们的;大概)
答案:①助 放动词前构成“所”字结构 ②助 表判断语气 ③代 他们的(每题1分)
解析:本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。①句,“所”在动词前,与动词组成名词性短语,“所谓”意为“所说的”,“所”是助词。②句,从“此所谓”和“者也”可以看出此处是判断句。所以句尾的“也”是助词,表判断语气。③句的大意是“他们的势力足够来分封诸侯、树立屏障”。“其”在这里是代词,意思是“他们的”。
3.利用判断句式断句,准确翻译判断句
(3)(2024改编,6分)用“/”给文中画波浪线的句子断句,并翻译。
苏子曰圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为也能不失时而已(2分)
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答案:断句:苏子曰/圣人不能为时/亦不失时/时非圣人之所能为也/能不失时而已(2分)
翻译:苏先生说:圣人不能创造时势,也不能违背时势。时势不是圣人所能造就的,圣人能不违背时势罢了。(4分)
解析:本题考查利用判断句式断句和准确翻译判断句。先看断句,“圣人之所能为”是名词性词组充当谓语,对主语“时”作判断,“非”在两个名词之间,表否定判断。所以“时非圣人之所能为也”是判断句,判断句前后必断开。另外“曰”是对话标志词,其后断开。“圣人不能为时”是一个完整的句子,其后断开。每两处1分。再看翻译,要注意判断句“时非圣人之所能为也”的翻译。首先将主语和谓语分别翻译,“时”译为“时势”,“圣人之所能为”译为“圣人所能造就的”,中间用“是”连接,加上句中的副词“非”,即得到“时势不是圣人所能造就的”。其他部分注意关键词的翻译,“失”译为“违背”,“而已”译为“罢了”。判断句式2分,关键词每个1分。
随堂普查练15Ⅰ
阅读下面的文言语段,完成1~3题。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩、彭、英、卢,岂独高帝,子房亦与焉。故柳宗元曰封建非圣人意也势也
(节选自《东坡志林·卷五》,有删改)
参考译文:
秦始皇吞并天下以后,划分郡县,设置郡县的守吏,论理本来就应当这样,就像冬天穿皮袄、夏