专题六 西方人文精神的起源与发展 知识清单--2023届高三人民版历史必修3一轮复习

专题六 西方人文精神的起源与发展 1、 蒙昧中觉醒（希腊时代，BC5世纪中叶—BC3世纪） ——使人开始从神灵和自然地控制下觉醒 【古希腊】泰勒斯（BC6世纪）：“万物始于水”——从宗教和神话转向自然来理解世界 普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”——从人的角度理解世界 人文主义：起源于古希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值阐述 A.智者运动（智者：教授雄辩术——诡辩、修辞学的教师） 1.时间：约公元前5世纪中叶（伯利克里改革时期），正是雅典的古典时代。  2.背景：①政治:雅典民主政治达到高峰，平民地位提高 ②经济:雅典工商业发展(根本原因)  ③思想:个人主义的成长和解决实际问题的需要 ④哲学家放弃对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题 3.性质： a.西方人文精神的滥觞 b.是一场反对旧的思想方法和传统的运动， c.是西方第一次思想解放运动（使人从神灵和自然地控制下觉醒） 4.特点：a.言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义 b.注重实利，以逻辑方法作为辩论工具，言辞和结论大胆且惊世骇俗 c.怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新 5.代表人物：普罗塔戈拉（BC481-BC411,西方第一次思想解放运动的先驱） 核心思想：“人是万物的尺度”（万物存在的尺度，事物的形态性质，全在人的感觉），强调人的价值 其思想的意义：a.把人置于世界和社会的中心 b.是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 6.影响：①积极：肯定和强调人的价值 将人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 ②局限：过分强调个人感觉（感性），倾向于相对主义、主观主义 忽略道德,不利于建立正常的社会秩序和社会公德 B.苏格拉底（在哲学意义上发现了“自我”）——***注意：苏格拉底不是智者学派 1.时间：BC469-BC399,与智者学派同时代 2.地位：德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人（知道自己一无所知，而不是自以为是） 马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身 3.思想：①发现“自我”；“认识你自己”（刻在德尔菲阿波罗神庙墙上，苏格拉底哲学探索的指南） ②主张凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的崇拜和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头 ③道德哲学：“美德即知识”（重视道德）——苏格拉底哲学的基本命题 ④反对智者忽视道德、追求功利的主张 ⑤强调人的理性、否认绝对权威 4.意义：这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头 第一次在哲学意义上发现了“自我” 5.结局：70岁时，被雅典法庭，以不敬神和腐化青年罪判死 C.斯多亚学派 1.时间：BC4世纪末至BC3世纪初 2.代表人物：a.塞浦路斯岛：芝诺(创始人) b.罗马：西塞罗（法学家）、塞内卡（哲学家，出生于西班牙） 3.思想：①“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性 ②理性是人与生俱来的 ③顺应自然的生活就是至善 ④“人生而平等” 4.意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 *****智者学派的“人是万物的尺度”、苏格拉底的“认识你自己”“美德即知识”、斯多亚学派的“人生而平等”，这些人文主义思想为后面的思潮奠定了基础 二、 神权下的自我（14—17世纪） ——使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来 A.古典文化的“再生”——文艺复兴运动 1.中世纪的意识形态：基督教神学世界观处于统治地位（神学阴影笼罩下黑暗的中世纪）——压抑人性 2.概念："文艺复兴"是指14～17世纪的欧洲，新兴资产阶级借助复兴古希腊、罗马古典文化来弘扬资产阶级思想和文化运动 ***知识点插入：解释一个事件或名称的含义，主要从时间、地点、人物、经过来进行介绍 ***文艺复兴要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式的原因：当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化 3.文艺复兴最早发生的国家：意大利 4.原因：（1）经济上：14世纪，意大利最早出现了资本主义萌芽（根本原因） （2）阶级上：新兴资产阶级形成并逐步壮大 （3）思想上：经济的发展和生活水平的提高，人们追求世俗人生的乐趣与基督教的禁欲主张相矛盾 古希腊、罗马文化受到重视 （4）技术上：印刷术为欧洲走