第三单元(B卷·能力提升卷)-【赢在课堂】2023-2024学年新教材高中同步练测卷语文必修下册(统编版)

2023-04-14
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梁山鑫宇文化传媒有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.51 MB
发布时间 2023-04-14
更新时间 2023-04-14
作者 梁山鑫宇文化传媒有限公司
品牌系列 赢在课堂·高中同步
审核时间 2023-04-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/38623816.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第三单元 B卷·能力提升检测卷 (满分:150分时间:150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题. 材料一当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化,以活化的新形式 发扬其深厚内涵,涵养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化, 还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开据文化资源蕴 藏的巨大价值,创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有特色 文化形态,即便那恒定不变的价值,表现形式也不断痘变。近年,集中展示中国传统文化的博物 馆利用数字技术改进展陈方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,满足观众感知与互动需 求,加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜 徉于历史文化扬景,感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全 方位融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技 术让传统文化以全新方式获得时空延仲,融入生活日常,提升生活品位。故宫以“跨界”之思和 “网红”之势,举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类 具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体校少,缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座 的品牌产品。有待更新思维模式,重视多元文化背景,找到贴切的表达方法,呈现出既具中国文 化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品,推动中华文化走出国门,在 交流互鉴中绽放独特魅力,在多元文化合作与竞争中实现共存共荣,促进人类文明共同进步。 在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件待助数字技术提升内容传播的效度、强度和广 度。作为一种战略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创造性转化和创新性发展,是时代 对文化工作者提出的重要课题,还需要我们在国际国内视野中,顺应时代新要求和新趋势,不 断实现内涵挖掘与表达创新双向突破,创造具有强大影响力和广泛传稀力的中国文化产品和 文化品牌。 (摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》) 材料二对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终 是一个关键问题。晚清至20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战, 增加了问题的复杂程度。多数人认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认 定这是一次成功的文学转换,首要的标志是:相对于中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今 天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出:“文变染乎世 情,兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到 文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统,还是追求更大限度 地再现当代的现实世界?现实主义的宗旨显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现 当代现实的企图改变了文学传毓的发展方向。 —37— 这就划出了一个区分的标准:如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子?尽 管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣,但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路,力图“师夷 长技以制夷”;而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化逻辑的具 体例证。 如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中,中国 文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,一批饱学之士始终专心致志地从事 清理和阐释工作。如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界。”只有 意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命,才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因 为意识到这种使命,人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜之类。中国文化的真 正活力不是刻意雏护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。工业社会的 机器节奏响彻生活的每个角落时,农耕社会的古典诗学(“意境”情景交融“天人合一”等)保存了哪些不 可或缺的文化基因?启蒙、草命、利益、市场以及国绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后, 儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大 的启示?这些问題的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 (摘编自南帆《中国文化的活力》,有删改) 材料三要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文

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