第三次月考检测卷-【赢在课堂】2023-2024学年新教材高中同步练测卷语文必修上册(统编版)

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2023-04-14
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第三次月考检测卷 -,现代文阅读(35分) (满分;150分、时间;150分钟) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一:中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问:你每天真抽 不出一点钟或半点钟的工夫吗?如果你每天能抽出半点钟,那你每天至少可以读三四页。每月可 以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢! 你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,而是你有没有决心的问题。 人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要紧的是养成读 书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你 的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。你看现在许多叉麻雀,抽鸦片的 官僚们、绅商们,乃至于教员们,不大半由学生出身吗?你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的 成就罢!但是你如果在读书中寻出一种趣味。你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴 趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。 关于读书方法,我不能多说,只有两点须在此约略提起。第一,凡值得读的书至少须读两遍。 第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。第 二,读过一本书,须笔记纲要,精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆,而且可 以逼得你仔细,刺激你思考。 (摘编自朱光潜《谈读书》) 材料二:如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。 如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你 能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书,才能对你的思想增长有帮助。 除非你能增长心智,否则你学不到东西。 我们说过很多次,一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动,努力不懈。 现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧,尤其是分析阅读技巧的书,一定要 对你也有所要求。这些书-定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此,只要 你能运用我们所说的阅读技巧,没有一本书能逃开你的掌握。当然,这并不是说所有的技巧可以 一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力,总会有些书是跑在你前面的。事实上,这 些书就是你要找的书,因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。 有些读者会有错误的观念,以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都 是自己不熟悉的领城中的书。结果一般人都相信,对大多数读者来说,只有科学作品,或是哲学 作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过,伟大的科学作品比一些非科学的书籍还 要容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关键主旨,同时还把论述 说明清楚。在文学作品中,你找不到这样的帮助,所以长期来说,那些书才是要求最多、最难读的 书。譬如从许多方面来说,荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候,可能对荷 马的体会较多。荷马之所以难读,是因为他所处理的主题是很难写好的东西。 读一本好书,会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然,这样的回馈分成 两种:第一,当你成功地阅读了一本难读的好书之后,你的阅读技巧必然增进了。第二长期 来说这一点更重要———本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更 好,还更懂得生命。你变得更有智慧,而不只是更有知识—像本只提供讯息的书所形成的那 样。你会成为一位智者,对人类生命中永恒的真理有更深刻的体察认识。 毕竟,人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系, 谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领城中是如此,因为关于自然与其定律,存在与演变, —89— 谁都还没有,也永远不可能达到最终的理解,就是在一些我们熟悉的日常寧物,诸如男人与女人, 父母与孩子之间的关系,也都如此。这事你不能想太多,也想不好。伟大的经典就是在帮助你把 这些问题想得更清楚一点,因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 (摘编自莫提默·J.艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》) 材料三:读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最 见于高谈阀论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经 验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接:而书中所示,如不以经 验范之,则又大而无当。 狡黠者都读书,无知者美读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书 中,而在书外

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