第1部分 第3单元 第6讲 三国两晋南北朝到隋唐的制度创新与文化发展-【金版教程】2024高考历史一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

第6讲　三国两晋南北朝到隋唐的制度创新与文化发展 一、国家制度 1．政治制度 中央 　 魏晋南北朝 尚书台改称尚书省，与中书省、门下省形成三省，共同辅佐决策 隋唐——三省六部制 (1) 中书省起草，门下省审核，尚书省下设六部执行。三省长官共议国事，执宰相之职。三省六部制体系完整，职责分明，相互制约，可以有效履行国家职能。 (2)唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。 (3)宰相议事的地方叫政事堂，后改成中书门下。这提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势 地方 (选必 1－P6) 魏晋南北朝 州、郡、县三级制 隋朝 废郡，以州统县，实行州、县两级制 唐朝 (1)唐初沿用州、县两级制。 (2)根据山川形势，把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构，后变成道、州、县三级制。 (3)唐中期以后，设节度使，形成藩镇割据势力 [图解历史]　三省六部制的运行机制 2．官员的选拔与管理 (1)选官 九品 中正制 背景 东汉末年政治和社会秩序大乱，豪强大族控制地方选人权(选必1－P30) 方式 曹魏创立。在各州、郡设置大中正、中正，中正根据家世、道德和才能将州、郡士人分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官(选必1－P30) 标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世 评价 一度加强了中央集权。但后来因为主要看重家世，沦为维护士族特权的工具 科举制 背景 南北朝以来，士族没落，九品中正制无法继续；寒门庶族地主势力上升 确立与 发展 ①隋文帝时，分科考试。 ②隋炀帝时，始建进士科。 ③唐太宗时以进士和明经两科为主。 ④武则天首创了武举和殿试。 ⑤唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 特点 分科考试选拔人才 意义 官员选拔更加公开、公平，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权 (2)考核(选必1－P31) ①隋唐官员考核归属尚书省吏部。 ②隋朝九品以上官员每年要考核；唐朝以品德和才能为标准考核官员。 (3)监察(选必1－P31－32) ①隋唐时期御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 ②唐太宗将全国划分为十道监察区，巡回监察。 3．赋税制度 (1)魏晋：实行租调制，按户征收粮和绢帛；北魏孝文帝改革，颁布均田令。 (2)唐朝 唐初租庸调制 一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，纳绢或布代役为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 唐中后期两税法 背景 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降 内容 780年，唐政府改行两税法：每户按人丁或资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 意义 两税法简化了税收名目，扩大了征税对象，保证了国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度；减轻了政府对农民的人身控制 局限 土地兼并不再受限制，越来越严重，激化了阶级矛盾；地主隐瞒财产，转嫁赋税，政府又增加许多苛捐杂税，农民负担更加沉重 [概念阐释]　均田制 北魏时期开始实行，政府将无主土地按人口数分给农民耕作，土地为国有制，不得买卖，耕作一定年限后归其所有。农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。无地和少地农民得到土地，抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和徭役，有利于北方经济的恢复与发展。 二、文化发展 1．思想 魏晋 南北朝 道教 东汉末兴起，受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道” 发展 佛教 盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化；南朝范缜抨击佛教；统治者灭佛 影响 对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、绘画建筑、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响(选必3－P8) 儒学 受到佛、道冲击；儒学吸收佛、道精神获得新发展 玄学 (1)背景：魏晋之际，统治阶级内部政治残杀频繁。 (2)表现：思想上，逃避现实政治斗争、崇尚老庄；用老庄思想解释《周易》等儒家经典。政治上“无为”。生活作风上任其“自然”。社会风气上崇尚“清谈” 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒” 唐朝 统治者奉行三教并行政策；奉老子为祖先；佛教禅宗对后世影响最大；唐中期，韩愈率先提出复兴儒学 2.文学艺术 文学 (1)魏晋南北朝先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。 (2)唐朝，诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 艺术 (1)魏晋南北朝各种书体完备，东晋王羲之被称为“书圣”；东晋顾恺之“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神