内容正文:
第一部分
中国古代史
历史
第一单元
单元整合 备考提能+
知识纵横/题型突破
历史
知识纵横
一、中华文明起源的多元一体特征
多元性 (1)从文化遗址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。
(2)从文化的特点看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟。
(3)从区域分布看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
一体性 (1)从社会生活看,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。
(2)从遗址分布看,中原地区是中华文明起源的核心地区
知识纵横
题型突破
二、早期国家政治制度与治理特点
(1)贵族政治:以血缘关系为纽带形成政权与族权相结合的“家国同构”结构,世卿世禄选官。
(2)地方分权:国家管理机构从内外服制到分封制,各诸侯国有相对独立性,尚未建立绝对的中央权威。
(3)等级森严:形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。
(4)神权色彩:原始民主遗存影响商周政治,神权与王权相结合,具有神权色彩。
知识纵横
题型突破
三、春秋战国时期经济的新变化
(1)土地制度从井田制到封建土地私有制:随着铁器和牛耕的使用,“私田”大量出现,井田制逐步瓦解,鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。
(2)经济模式从奴隶制的集体耕作到小农经济模式:男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式,成为封建专制中央集权的经济基础。
(3)从“工商食官”到“重农抑商”:西周国家垄断性经营手工业和商业,春秋战国时期私营手工业和大商人出现,战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策。
(4)编户齐民制的出现:诸侯国之间的扩军备战直接促使一家一户小家庭成为独立的社会单元,社会组织形式也由血缘宗法关系走向地缘编户齐民。编户齐民是新制度之下国家对全国财产赋税和人力控制的有效方法。
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题型突破
四、先秦儒学奠定了中华文化的基本精神
仁爱思想 孔子主张“仁者爱人”,要求统治者“为政以德”;孟子主张“民贵君轻”,统治者要爱民,得民心
强调整体精神
和群体意识 在儒家思想中,国家利益、社会利益、民族利益和整体利益,都占有重要地位
提倡人
伦价值 孔子强调“孝悌也者,其为仁之本欤”;孟子强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务
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题型突破
注重社
会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼”“齐之以礼”
注重道德修养 追求精神境界:儒家把“至善”作为最高的道德境界。追求理想人格:把“圣人”作为最完善的理想人格
强调修养践
履的重要性 儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此,儒家关注现实政治,具有理性精神
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题型突破
题型突破
——反映、体现类选择题
“反映”“体现”类选择题在高考选择题中占有较大比重,此类命题的限定词主要是“反映了”“反映出”“体现了”“体现出”等。
(1)从命题意图看,“反映”“体现”类设问能够很好地考查学生获取、分析关键信息的能力,运用所学知识学以致用的能力,利于考查学生的思维品质。此类试题也是增加开放性选择题的重要方式。
(2)从考查路径看,“反映”“体现”所考查的往往不是表面的,而是深层次的,考查的往往不是现象,更多的是本质。此类试题考查的不仅仅是对材料的正确解读,更多地是在此基础上对某一历史现象、历史问题的深层次理解。
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题型突破
答案
(2021·辽宁高考) 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了( )
A.历史传承与民族认同的统一
B.社会组织的复杂
C.劳动技能与艺术审美的结合
D.等级秩序的确立
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题型突破
解析
解析 双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能,另一方面作为艺术品,具有一定的审美价值,C项正确。历史传承与民族认同在双钱结藤编残件中无法体现,排除A项;通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况,排除B项;材料中没有提及双钱结藤编的使用群体,无法得出社会等级秩序确立的结论,排除D项。
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本课结束
历史
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