精品解析：甘肃省白银市靖远县四中2022-2023学年高一4月月考语文试题

学科网 组卷网 靖远四中2022-2023学年度第一学期月考试卷高一语文 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读 (一)现代文阅读1 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本溉念中 很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种 物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽 然与太阳运动有关，但由干气候变化多端。不同年份相同的物候特征常常错位几天基至更多，物候授时比 起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》曾这样记载观象授时.上古的人们便以日出正东和初昏时 鸟星位干南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位干南方子午线标志仲秋，等等。 当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代 历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处干研 究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛项、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25 日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期.出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌 以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一 行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟.它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世 历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加：到唐代李淳风时，已能用一架 浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外.天文官员们还特别 留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容、所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上 天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。 宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期领行的历法最多，达25部.其中郭守敬等编制的授时 历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰：数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已 与现代理论值相差无几，在世界处干领先地位：大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报 时干一身，是当时世界上最优秀的天文仪器：恒星观测最勤.平均不到20年一次。 进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原 因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度 不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次.中国古代擅长代数计算，在解决天体位 第1页/共9页 学科网 。组卷网 置与推算值陈合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨.与此相反，古希腊天文学则是侧重 几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的.但却有助干我们今天的发展。 (摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》) 材料二 历法源干天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处干观象授时时期.直到战国初公元前427 年发明《殷历》“甲寅元”（四分历）.中国中进入历法时代。 观察太阳的运行规律.古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落.一个白天一个夜晚合为一 日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯 辰已午未申酉戌亥)组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己 已日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影.日 影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。《尚 书尧典》载“期三百有六旬有六日”，表明夏商时期古人已确定回归年长度为366日，即从冬至到下一个冬 至的时间（称为一“岁”）。至迟到春秋时期，后人更加精确测定回归年长度为365又1/4日。 历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自 汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国(1911年)，年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊 戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。 月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。至迟到春秋时期观测出月相从满月（望）到下一个满月平均 需要29.53日。12个月约为354日，与回归年365又1/4日相差11日。每三年差33日多，超过一个 月。古人为调配月与回归年的长度，采用了“置闰”的方法，保证月份与季节的相应。春秋时期.天文学家 已经掌握了十九年七闰的规律。调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改 历的原因。 古人通过“观象授