内容正文:
第2课 中华文化的世界意义
主 备 人:
备课组:高二历史组
议课时间:预备周
上课时间:第1周
从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义
学习目标1’
问题导学6’
1、请同学们结合教材P9-P10内容,概括指出西学东渐有哪几个阶段?表现如何?
2、请同学们结合教材P12内容及所学知识,指出中学西传有何表现和影响?
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化在交流中发展
佛教入华
西学入华
佛教入华
过程
点拨运用25'
佛教入华的过程
时间 概况
两汉之际
来自古印度的佛教传入中国
魏晋
南北朝
佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合
隋唐时期
佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化
宋明时期
以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。佛教融合为中华文化的一部分
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化在交流中发展
佛教入华
西学入华
佛教入华
过程
影响
概况
表现
佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响
佛教入华的影响
文学艺术
中国传统的诗、词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸纳了佛教的理念,更加注重境界的表达
建筑
佛教入华的影响—文学艺术
佛教入华的影响
文学艺术
中国传统的诗、词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸纳了佛教的理念,更加注重境界的表达
建筑
中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝
佛教入华的影响—建筑
佛教入华的影响
文学艺术
中国传统的诗、词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸纳了佛教的理念,更加注重境界的表达
建筑
中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝
消极影响
佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
佛教传入以前,中国传统的思想中只有今生此世,既无前世也无来世,孔子说“未知生,焉知死?”庄子说“死生,命也;其有夜旦之常天也。”佛教带来了三世(前世、今世、来世)的观念,因果、轮回的观念……人活着不但要考虑今世,还要考虑前世,尤其是来世,今世的善恶是因,种下了来世的幸与不幸的果。
——袁行霈《中国文学史》(第二卷)
佛教入华的影响—消极
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化在交流中发展
佛教入华
西学入华
西学入华
明清
近代
明朝
清朝
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国
①意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识
②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化
西学入华—明朝
《几何原本》(希腊语:Στοιχεῖα),又称《原本》,是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作。它是欧洲数学的基础,总结了平面几何五大公设,被广泛地认为是历史上最成功的教科书。
欧几里得也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品。欧几里得使用了公理化的方法。这一方法后来成了建立任何知识体系的典范,在差不多二千年间,被奉为必须遵守的严密思维的范例。这本著作是欧几里得几何的基础,在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍。
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化在交流中发展
佛教入华
西学入华
西学入华
明清
近代
明朝
清朝
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国
①意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识
②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化
清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国
西学入华—清朝
汤若望
南怀仁
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化在交流中发展
佛教入华
西学入华
西学入华
明清
近代
西学入华—近代
第一阶段:舰船利炮下惊醒——开眼看世界
第二阶段:内忧外患下渐醒——中体西用
第三阶段:民族危亡下觉醒——维新变法
师夷长技以制夷
求强、求富;冲击夷夏之辩
“百日维新” 形成思想解放
林则徐
江南制造总局翻译馆
戊戌六君子
魏源
西学入华—近代
科学技术
政治制度
思想观念
维新思想
三民主义
马克思主义
由表及里、由浅入深
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
中华文化对世界的影响
东亚文化圈
对中亚、西亚及欧洲