第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第一单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 （第1课时） 主 备 人： 备课组：高二历史组 议课时间：预备周 上课时间：第2周 学习目标1’ 了解中华优秀传统文化的发展历程，通过学习培养家国情怀。 问题导学6’ 根据所学知识结合教材P2-P4内容思考： 中华文化的发展历程可以分为哪几阶段？每个阶段又有何具体表现？ 一、中华文化的发展历程 ①中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。 1.中华文明多元起源 ②考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 ③中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 自北向南说出各大河流域我国旧石器时代的文化遗址 点拨运用25' 2.中华文明发展历程 ①夏商西周： （1）中华文化的奠基时期——先秦时期 成熟的青铜文明 大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。在青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉字发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期，随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。 ②春秋战国——社会出现大变革 春秋战国：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 春秋末期：面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 战国时期：一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 春秋战国时期的“百家争鸣” 秦朝：建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说。 两汉：为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 魏晋：玄学盛行 隋唐：佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 宋代：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。朱嘉是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 宋元：科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 （2）中华文化的发展时期——秦汉至宋元 罢黜百家、独尊儒术 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”“天人合一”“天人感应” ——加强君权的需要；限制君权的需要 “三纲五常”的为人处世道德标准 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 中华优秀传统文化的发展历程 存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望。仁即是天理，不仁即是人欲。义即是天理，不义即是人欲。忠即是天理，不忠即是人欲。孝即是天理，不孝即是人欲。心平气和即是天理，浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理，灭其人欲。 格物致知，探究事物原理，从中获得智慧或感悟到某种心得。 发明本心---李颙（yóng）的思想 自己在心中去发现真、善、美,达到自我完善。此处之“发明”不是科学技术之发明,而是去蔽、开显；“本心”或“心”,并不专指感觉、知觉、分析、综合等认识活动.而主要指的是“理”,一种广含宇宙与人的道德智慧. 致良知是中国明代王守仁的心学主旨。在实际行动中实现良知，知行合一。 （3）中华文化的转折时期——明清 明中期以后：陆王心学得到广泛传播。 明清之际：提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 清朝前期：康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。 思考点：中华文化源远流长的原因是什么? 文字狱案量刑上多由皇帝核准，其家属也难逃刑罚，多受缘坐。以《清代文字狱档》内记载的85个案件为例： 处以死刑的占45.88% 处以流刑的占9.41% 处以徒刑和杖刑的占3.53% 处以戳尸的占9.41% …… （4）中华文化受挫与进步——近代 ①1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 ②20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 ③五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 史料阅读 十月革命一声炮响