查补易混易错01 古代中国的政治制度-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关

查补易混易错01 古代中国的政治制度 高考对古代中国的政治制度侧重考查以下内容：分封制、宗法制、郡县制、郡国并行、行省制等中央集权的强化，三公九卿制、中外朝制度、三省六部制、二府三司制、明代废丞相设内阁、军机处等君主专制制度的演进，世官制、军功爵制、察举制、征辟制、九品中正制、科举制等选官制度。 易错点1、西周的分封制、宗法制、礼乐制度 【易错角度】未能把分封制、宗法制、礼乐制度充分理解 【易错点拨】分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的内核和纽带，二者是互为表里、相辅相成的关系，共同维护贵族统治集团内部的稳定与团结。而礼乐制度是保证分封制和宗法制稳定推行的工具。分封制是封邦建国的国家管理制度，强调的是国家层面，主要解决统治阶级内部矛盾；宗法制的最大特点是嫡长子继承制，确立和巩固父系家长在本族中的地位，强调的是家族层面。 易错点2、秦汉至宋元的政治制度 【易错角度】九品中正制实施过程中也曾重视才能 【易错点拨】九品中正制在创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者开重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参与中正推举之权，而获得二的者几平全部是门阀世族，故门阀世族完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一标准，到西晋时终于形成了"上品无寒门， 下品元士族"的局面。 【易错角度】宋代官僚体制运行中的理性色彩 【易错点拨】两宋时期，在士大夫们积极参与设计更革之下，设官分职体制中的理性化精神日益显现出来。官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事类的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与集中。 【易错角度】科举制下世家子弟仍具有入仕优势 【易错点拨】 科举制改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，将封建官吏的选拔和任用权收归中央，剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强的势力。科举制虽向社会各阶层开放，但由于当时门阀世族仍具有较大影响力，因此世家子弟仍具有入仕优势。 易错点3 、明清时期的政治制度 【易错角度】理解内阁的性质 【易错点拨】由于朱元璋对外朝和内辅领袖的猜忌，明朝内阁始终没有从制度层面被明确为像以前朝代那样普遍存在的具有政务统筹，内辅作用的机构；而行政体系运行的惯性又要求有一个这样的机构存在。明朝人士关于阁臣"只备论顾问之职，原非宰相"与"虽无相名，实有相职"的矛盾性论断，恰恰反映出内阁地位的尴尬和明朝中枢制度设计的缺陷。但是明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。 【易错角度】 内阁有一定权力， 且对皇权有一定约束 【易错点拨】内阁的权力来自于皇帝，但它并非无任何权力， 明朝后期，很多时候内阁都在履行宰相职权。 此外，内阁对皇权有一定的制约作用，对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时、如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。 1．（2022·海南·统考高考真题）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（   ） A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道 C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱 2．（2022·湖北·统考高考真题）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（   ） A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利 C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化 3．（2022·全国·高考真题）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（    ） A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度 4．（2022·全国·高考真题）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（    ） A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 5．（2021·河北·统考高考真题）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是 A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 6．（