内容正文:
文言文 翻译
【方法技巧】
1、 辨语法
例1:春风又绿江南岸(王安石《泊船瓜洲》)
句中的“绿”字本来是形容词,根据语法规范,形容词不能直接带宾语,因此,本句中的“绿”字就出现了词类活用,即形容词的使动用法,要翻译为“使……绿”,可以意译为“吹绿,佛绿”。因此这句话可翻译为“和煦的春风又吹绿了江南岸边景色”。
例2:故远人不服,则修文德以来之。(《论语·季氏》)
句中“来”字,是不及物动词,“之”代词(指代“远人”)作宾语。所以,“来”用作使动,翻译为“使……来”。有时候不及物动词后面不接宾语,但是从上下文的意思来看,仍然是使动用法。
2、 看语境
做好文言文翻译工作,立足“语境”很重要。
例1:陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)
“异同”一词,从字面上看,应该翻译为“不同和相同”,那么,这句话直译翻译成:“奖惩功过,不应有所不同和相同。”从语义上看,这种直译的翻译方式是正确的,但从语境上看,就违背了常理,奖惩功过,应该有所不同,而不是相同的。所以,“异同”在这个语境中,只能按照偏义复词来翻译,要略去“同”的含义,保留“异”的含义,将句子翻译成“奖惩功过,应该有所不同”即可。
例2:先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)
本句的古代汉语语境中,“卑鄙”表达的是“卑”和“鄙”两个单音节词的组合意义,“卑”指的是人的“地位卑微”,“鄙”指的是人的“见识浅陋”。在文言文阅读翻译的过程中,对上下文语言环境的把握,很大程度决定着文言字词翻译的准确性。
三、文言文翻译“六字法”
文言文翻译,要坚持“直译为主,意译为辅”的原则,做到“信、达、雅”的三个要求。“信”是指译文要准确无误,使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达,使译文符合现代汉语的语法以及用语习惯,字通句顺,没有语病。“雅”是指译文要优美自然,使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。我们可以通过总结出的文言文翻译“六字法”,落实以上文言文翻译的原则和要求。
1. 留(原词保留)
保留古今意义相同的词、如专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等,在翻译时可保留不变
例句:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
其中“庆历四年”为年号,“滕子京”是人名,“巴陵郡”是地名,可直接保留。译为:庆历四年的春天,滕子京被贬到巴陵郡做太守。
2. 删(删除省略)
有些文言虚词在句中只起其语法作用,在翻译时不必也不能落实,只要不影响语气,就可以删去。
例句:师道之不传也久矣。(《师说》)
“也”为句中语气助词,起到舒缓语气的作用,没有实在意义。在翻译时,可以删去。译为:从师学习的风尚已经很久不存在了。
3. 增(补充成分)
文言文省略某一词语(如介词“于”等)或成分(主语、谓语、宾语)的现象很常见,翻译时,需要根据语境补充内容。
例句:见渔人,乃大惊,问所从来。(《桃花源记》)
本句中省略了主语,译为:(桃源中人)一见渔人,大为惊奇,问他是从哪里来的。”
4. 调(调整语序)
文言文常见倒装句式,比如谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置,以及一些固定句式,翻译时要调整过来。
例句:甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)
可调整为:汝之不惠甚矣
5. 合(繁笔简合)
有些句子为了某些需要,故意用繁笔,翻译时只要译出意思即可。
例句:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(《过秦论》 )
整句可意译为:有统一天下的心意(志向)。
6. 补(成分补充)
文言文省略某一词语(如介词“于”等)或成分(主语、谓语、宾语)的现象很常见,翻译时根据语境要补出。
如:项伯乃夜驰沛公军,私见张良,具告以事。(《鸿门宴》)
补出省略为:具告(之)以事。译句:项伯乃夜驰沛公军,私见张良,具告以事。(《鸿门宴》)
【巩固练习】
一、阅读下面两篇文言文,完成下面各小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁