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2020—2021学年上学期第七次周考试题 高二历史 11.23
时间:60分钟 满分:100分
1. 选择题(共30小题,每题2分,共60分)
1.“我每到一处便告诉人们,财富不会带来美德(善),但是美德(善)会带来财富和其他各种幸福,既有个人的幸福,又有国家的幸福。”材料中的“我”是( )
A.苏格拉底 B.普罗泰格拉 C.伯利克里 D.克利斯提尼
2.中世纪的欧洲,贵族身份世袭罔替,在非贵族阶层看来高不可攀。然面15世纪在意大利的佛罗伦萨,崇尚文艺的美第奇家族因经商致富、开办银行而受封为贵族。由此推知,意大利城市( )
A.是西方人文精神的摇蓝 B.为文艺复兴提供了社会土壤
C.使科学与人文得以交融 D.以推行宗教改革为主要任务
3.学者雅各布布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以通和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”( )
A.实现了人类自我意识首次觉醒 B.提倡个性解放和物质享受
C.沉重打击了罗马教会神权统治 D.设计出资本主义社会蓝图
4.西方学者布克哈特评价文艺复兴时期的意大利人:“(他们)生来就具有和其他中世纪欧洲人一 样的宗教本能。但是强有力的个性使他们在宗教上完全流于主观……而内部世界和外部世界 的发现在他们身上起作用的那种巨大魔力,使他们明显趋向世俗化。”这说明( )
A.人文主义与宗教主张基本一致 B.文艺复兴并不反对基督教会
C.文艺复兴对宗教既批判又认同 D.文艺复兴造成社会信仰混乱
5.西方某一时期的“艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神,认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶,但他们还是乐于接受教皇和教会的保护和养,对教会势力抱和解的态度”。这说明( )
A.文艺复兴存在局限 B.人神合一相互依存 C.教会加强精神独裁 D.宗教改革势在必行
6.下列有关对“因信称义”的理解,不正确的是( )
A.核心内容是“信仰耶稣即可得救”
B.主张通过阅读《圣经》,虔诚地信仰,直接与上帝沟通,获得拯救
C.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
D.主张通过教堂、宗教仪式,由教士引导信仰上帝,从而获救
7.1763年,一位西班牙记者写道:“通过许多己流行而有害的书本,诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响,在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年,一位法国修道士在游历西班牙后说:“西班牙已普遍产生宗教漠视,甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是( )
A.宗教改革开始扩展到整个西欧 B.进化论传播动摇宗教神学权威
C.理性原则得到一些知识分子认同 D.民众觉醒推动资产阶级革命频发
8.卢梭因言获罪,他的论敌伏尔泰为他奔走呼号!我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”,这体现了启蒙思想的下列哪一原则( )
A.天赋人权 B.人民主权 C.社会契约 D.分权制衡
9.孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中写道:“在好法律和适用的法律之间是大有区别的,好法律是要使一个民族成为其他民族的主人,而适用的法律则是要维持一个民族所取得的权力。”由此可知( )
A.法律成为殖民扩张的主要工具 B.法律制定要立足国情因时因势
C.立法应遵循使国家强盛的原则 D.法律在国家中的地位至高无上
10.伏尔泰对中国的传统儒学推崇至极。在他心目中,奉行儒学的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。伏尔泰推崇中国的儒学文化主要是因为( )
A.可以利用中国儒学文化批判西欧社会 B.中国政治制度体现了开明君主制
C.中国古代社会的辉煌和谐 D.儒家思想具有宽容、包容性
11、16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )
A. 进化论 B. 万有引力定律 C. 量子论 D. 相对论
12、1727年春,伏尔泰参加了牛顿的葬礼,随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界,成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可以用来说明( )
A. 科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展