信息必刷卷03-2023年高考历史考前信息必刷卷（广东专用)

绝密★启用前 2023年高考历史考前信息必刷卷03 广东专用 新高考背景下，未来高考命题将以“三线（核心价值金线、能力素养银线、情境载体串联线）”为框架，命题呈现出“无价值，不入题；无思维，不命题；无情境，不成题”的典型特征；坚持稳中求进，加大试题区分度，增强高考选拔功能；有效引导教学，打破“以纲定考”，实现“教考衔接”。因此，有效应对新高考的策略应该是“授人以渔（加强关键能力和学科素养的训练）”而非“授人以鱼（传授解题套路和题海战术）”。 广东高考历史将注重创新材料与情境，考查关键能力。选择题材料的多样化有助于创设丰富的历史情境，侧重对材料本身的理解。如第5题，题干给出了三则考古材料，要求推导出符合逻辑的结论，加强了材料和所学知识的结合分析。同时考查主干知识，重视教材细节。如第10题，考查新中国成立后特殊社会局势所采取的特殊政策，对基础知识全面、细节掌握是重中之重。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．良渚文化的玉璧和玉琮后来演变为中原礼制的重要器物，并留下了苍璧礼天、黄琮礼地的说法，而发现于良渚玉琮上的神人兽面纹，后来演变成了商代青铜器上的饕餮纹。这表明（　　） A．长江流域与黄河流城存在史前文明互动 B．中华文明的起源是“满天星斗”式的 C．长江流域在史前时期更早出现国家形态 D．黄河流城孕育了商周时期的礼制文化 2．唐代吴道子《送子天王图》（局部），描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看，该图反映了（　　） A．画面保持印度美术的风格 B．佛教在唐代居于主导地位 C．佛教中国化的形态已完成 D．佛教与道教的排斥与交融 3．两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4 人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明（　　） A．民众观感是上计制度基础 B．主流思想强调关注现实 C．南方文化社会影响力上升 D．中央强化文化的大一统 4．钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（　　） A．门第观念培育有利于历史文化进步 B．士族门第发展与文化演进相互推进 C．世家大族家庭教育是文化传承关键 D．士族在特定历史时期推动文化发展 5．曲宴是古代帝王赐宴的一种，具有私宴性质，用以拉拢臣下，便于对朝政的控制，参加的人员一般是皇帝近臣、宗亲等。表中曲宴人员变化能够反映出北宋官员出席曲宴的部分记载（　　） 时期 太祖朝 真宗朝 曲宴记载 建隆二年，“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿” 咸平五年（1002年）“癸亥，赐近臣岁节宴于宰相吕端第。自是遂以为例” 乾德二年，“宴大将王全斌于崇德殿” “三年八月八日甲寅，诏近臣观书于龙图阁，遂宴于崇和殿” A．宋初政治改革的方向 B．科举制度的日益完善 C．帝王将相的关系亲疏 D．社会主要矛盾的变化 6．《红楼梦》第六回有这么一个情节：刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。作为个案，这可以反映（　　） A．贾府由盛而衰的过程 B．现代时间观念的形成 C．统治者拒绝扩大对外交往 D．创作具有明清的时代气息 7．晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（　　） A．可能出现于洋务运动中 B．反映出国人抛弃了改良道路 C．可能是立宪派的宣传品 D．反映出清末西学东渐的深化 8．五四运动后，湖南军阀谭延闿打出了“湖南自治”的旗号，企图用湘籍官僚政客包办湖南政治，湖南各界纷纷请愿，响应这一口号。但1920年11月，湘军总司令赵恒惕取谭延闿而代之，湖南自治运动逐渐流产，湖南各界大失所望。“湖南自治”的流产，客观上（　　） A．巩固了中华民