【天源图书】2023高考信息领航预测卷 （二）语文

绝密★启用前 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题 区域均无效。 3.考试结束后,本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 古代文论思维方式的整体浓缩性具体表现在文体论、作家作品论和时序论等方面。 曹丕《典论·论文》首开文体论,用“雅、理、实、丽”四个字分别概括“奏议、书论、铭诔、诗赋”四 科八类文体的艺术特质。陆机《文赋》直承《典论·论文》的言说方式,用并列词组形式描述十种文 体的特质。刘勰的文体论,多一言以蔽之。如《文心雕龙·定势》“章表奏议,则准的乎典雅;赋颂 歌诗,则羽仪乎清丽;符檄书移,则楷式于明断;史论序注,则师范于核要;箴铭碑诔,则体制于弘 深;连珠七辞,则从事于巧艳”。 作家作品论虽为只言片语,却一针见血、入木三分,精妙传神地把握住了作家作品的艺术神 髓。评阮籍、嵇康文学风格的异同,刘勰有“嵇志清峻,阮旨遥深”。李、杜才学风格迥异,严羽着 “飘逸”与“沉郁”而风神足俱。郊岛并称,同为苦吟,苏轼有“郊寒岛瘦”,堪称妙评。 在对一个朝代的文风的把握上,古代文论也时常运用整体浓缩性的表述。古代批评家往往有 俯瞰宇宙、弥纶百代的眼光和胸襟。他们以这种眼光和胸襟“统百代而论诗”(叶燮《原诗·内篇 下》),雄视上下几千年,往往会有许多独到的体会和领悟。如“建安风骨”“盛唐气象”,非常允当地 抓住了一个时代的风神气貌。 古代文论整体浓缩性特征的形成有多方面的原因。从文化传承来说,中国文化善于以简治 繁,举重若轻。世间万象,千变万化,其运转之规则理应纷繁复杂,中国的哲人却一言以蔽之“一阴 一阳”。这一思维方式直接启示了后代的文论表达。姚鼐《复鲁絜非书》提阳刚之美和阴柔之美, 受《周易》的影响是显而易见的。 中国文论浓缩性特征还受文化经典的启示。道家的整个思想可以用一个“道”字来概括。儒 家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。《文心雕龙·宗经》说:“《春秋》辨理,一 字见义。”儒道文化是古代文论思想智慧的基石,其思维方式是中国文论浓缩性特征的滥觞,促使 文论家们用最精要的语言去把握文学的真谛。 (摘编自李建中 吴中胜《论古代文论思维方式的整体浓缩性》) 材料二: 片语精微、言约意丰,把丰富的含意浓缩在极小的篇幅之中,是论诗诗之诗性特征在文体形式 上的一个显著标志。例如反对模拟,主张创新,在我国文学批评史上,有着悠久的传统。从刘勰的 《文心雕龙·通变》、萧子显的《南齐书·文学传》,至清代袁枚的《随园诗话》、叶燮的《原诗·内 篇》,无一不再三强调,反复阐明。只因散文不便记忆,时间一长,很少有人记住他们的原话了。而 赵翼的一首论诗绝句“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”以 其浅近的语言就把“文律运周,日新其业”的道理,说得鞭辟入里。 如果说片语精微、言约意丰是论诗诗之诗性特征在文体形式上的标志的话,那么比兴、意象、 象征、暗示等方法的运用则是论诗诗之诗性特征在语言文辞及表现方法上的体现。韩愈的论诗诗 喜用惊人的比喻和奇崛的语言来喻示沉雄光怪的诗境,如《调张籍》以“垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠” 喻李、杜诗风的宏阔神怪,用“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”喻诗语之雄怪和笔力之高洁。像这样用具 体的形象来喻示作家作品风格,阐释诗歌创作的规律,与西方解释学的抽象说理、条分缕析迥异其 趣,充分体现了“论诗诗”这种诗性批评文体的民族特色。 但是,从根本上决定“论诗诗”的诗性特质的,还是它的诗性思维方式,即直觉象征型思维方 式,这是远较论诗诗特有的文体形式和比兴、意象、象征、暗示等具体的表现方法更能决定论诗诗 的诗性本质的东西,也是论诗诗这种中国古代特有的诗性批评文体与西方分析思辨型批评文体大 异其趣的关键所在。我们不妨以司空图的《二十四诗品》为例来说明这一点。 司空图对于二十四种诗歌风格意境的阐释并不是建立在抽象思维的基础之上,而是以直觉象 征思维的方式来展开的。《四库全书总目提要》称“是书亦深解诗理,凡分二十四品……各以韵语 十二句体貌之”。这里的“体貌”一词正是对《二十四诗品》论诗不取抽象论说,专用直觉象征的诗 性思维方式的精当概括。试看司空图对“冲淡”一品的解说,本来“冲淡”作为中国古典诗歌的一种 特定的诗歌风格类型或意境类型是极难用逻辑的推论和精确的语言加以界说的,因为中国诗歌本 身就具有含蓄朦胧、言在此而意在彼的特点。作为对中国诗歌艺术的这一特点有着深切了解的诗 论家,司空图极富智慧地选择了直觉象征的思维方式,即用两幅具体感性的形象画面来“体貌”冲 淡的韵味:“素处以默,妙机其