(课件PPT)第30课 源远流长的中华文化-(教师用书)【提分宝典】2024版新高考历史一轮全考点普查教案

‹#› ‹#› of 22 中华优秀传统文化的特点和价值 第30课 源远流长的中华文化 普查讲 30 一张图学透 目录 中华文化的发展历程 中华优秀传统文化的内涵 中华文化的世界意义 时空定位 ‹#› ‹#› of 22 第30课 源远流长的中华文化 普查讲 30 两组题学透 第（2）题 第（3）题 第（4）题 目录 第（1）题 第（6）题 第（8）题 第（5）题 第（7）题 第（14）题 第（15）题 第（16）题 第（13）题 第（10）题 第（9）题 第（11）题 第（12）题 ‹#› ‹#› of 22 目录 随堂普查练 30 第3题 第1题 第2题 第5题 第6题 突破积累练 第1题 第2题 第4题 第30课 源远流长的中华文化 第3题 第4题 ‹#› ‹#› of 22 课后提分练 30 第2题 第3题 第4题 目录 第1题 第6题 第10题 第5题 第8题 第7题 第9题 A组 第11题 B组 第30课 源远流长的中华文化 ‹#› ‹#› of 22 一张图学透 时空定位 一 张 图 学 透 ‹#› ‹#› of 22 一张图学透 中华文化的发展历程 一 张 图 学 透 ‹#› ‹#› of 22 一 张 图 学 透 一张图学透 中华优秀传统文化的内涵 ‹#› ‹#› of 22 一 张 图 学 透 一张图学透 中华优秀传统文化的特点和价值 ‹#› ‹#› of 22 一 张 图 学 透 一张图学透 中华文化的世界意义 ‹#› ‹#› of 22 第30课 第（1）题 P361 A.良渚文化源远流长 B.南北方文化广泛交融 C.中原文化影响深远 D.中华文化的多元一体 提醒：根据材料可知，不同地区文化遗址中发现的同类器物相似，说明中华文明多元起源，各地文化通过交流与融合，推动多元一体中华文化的形成，故D项正确； 两 组 题 学 透 （1）约4000—5500年前的福建昙石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似昙石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现出（ ） ‹#› ‹#› of 22 第30课 第（1）题 P361 A.良渚文化源远流长 B.南北方文化广泛交融 C.中原文化影响深远 D.中华文化的多元一体 提醒：材料强调不同地区文化遗址的相似性，并未体现良渚文化的源远流长，故A项排除；仅凭材料中的几处遗址无法得出“广泛”的结论，故B项排除； 两 组 题 学 透 （1）约4000—5500年前的福建昙石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似昙石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现出（ ） D ‹#› ‹#› of 22 第30课 第（1）题 P361 A.良渚文化源远流长 B.南北方文化广泛交融 C.中原文化影响深远 D.中华文化的多元一体 提醒：材料并未涉及中原地区，无法体现中原文化影响深远，故C项排除。 两 组 题 学 透 （1）约4000—5500年前的福建昙石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似昙石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现出（ ） D ‹#› ‹#› of 22 （2）《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期（ ） A.华夏族群成为礼仪之邦 B.华夏民族开始形成 C.同源共祖观念得到发展 D.阶级关系发生变动 解析：结合所学可知，春秋战国时期，各诸侯国混战，战争频仍。经过不断的斗争和融合发展，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展，故C项正确；材料强调的是华夏文化被周边少数民族认同，“成为礼仪之邦”不符合材料主旨，故A项排除； 第30课 第（2）题 P361 ‹#› ‹#› of 22 （2）《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期（ ） A.华夏族群成为礼仪之邦 B.华夏民族开始形成 C.同源共祖观念得到发展 D.阶级关系发生变动 解析：华夏民族在春秋战国之前已经逐渐形成，“开始”表述错误，故B项排除；材料信息未涉及阶级关系，故D项排除。 第30课 第（2）题 P361 C ‹#› ‹#› of 22 第30课 小积累 361 小积累 ‹#› ‹#›