精品解析：辽宁省本溪市本溪县高级中学2022-2023学年高二4月月考历史试题

本溪县高级中学2021级高二下学期4月月考 历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 目前出土发现周代金文中，大多与锡命（册命）礼活动有关。金文记载受命者要“拜手稽首”表示对国王的感谢。《礼记·祭统》云：“古者明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于太庙。”《西周铜器断代》收录有关西周王室册命贵族的事例共计58起，周天子无一缺席。据此可知，西周时期举行的锡命礼活动意在（ ） A. 均衡贵族集团内部的政治和经济利益 B. 加强对边疆地区的有效管理 C. 强化周王的共主地位以稳定政治秩序 D. 构建起等级森严的社会秩序 2. 河南登封阳城战国冶铸铁遗址出土的铸范，按器类则以䦆、锄等农业生产工具最多，约占出土铸范总数的90%以上。河北石家庄市庄村赵国遗址考古中出土大量农具，其中铁农具占全部农具的65%。这些考古发现可以印证，战国时期（ ） A. 农业经营方式的成熟 B. 北方地区已全面推广铁犁牛耕技术 C. 农业生产水平的提高 D. 精耕细作农业生产模式的不断完善 3. 《逸周书·作雒》中有周公因“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”，县大于郡。秦始皇统一天下后，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”郡下辖县，郡（守）与县（令），均由皇帝直接任命。这一变化表明（ ） A. 郡县管理职能发生了变更 B. 君主专制理念的有效落实 C. 郡县制具有较大的优越性 D. 地方治理体系的因时制宜 4. 下表为20世纪在山东地区出土的牛耕图信息（局部）。据此可得出的历史结论是，两汉时期山东地区（ ） 犁耕图 发现时间 状况 时间 滕州宏道院牛耕图 1930年 一人扶犁，一牛曳拉，耕牛的形体健壮高大，牛前有一小孩牵牛导引。 东汉中期 金乡县香城牛耕图 20世纪80年代 二牛抬杠正在犁地，牛前一人执系倒退引牛，右牛后一人执竿赶牛，长辕犁后一农扶犁、两牛间一人扶辕。 西汉晚期 山东邹城牛耕图 1993年 二牛抬杠，两耕牛拉犁，一农夫在后扶犁耕地。犁头呈等腰三角形，中间稍隆起，犁梢和犁床由一根湾木制成。 东汉时期 A. 精耕细作农业得到进一步发展 B. 农耕中已经普遍使用畜力 C. 农业集体耕作制度出现新形态 D. 出现可控制耕土深浅的犁 5. 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来,提出“天人感应”理论。提出皇帝是上天的代言人，即“天子”代表上天治理人世。风调雨顺即是天子贤明,灾害频繁即是上天在向天子示警。这一理论的出现（ ） A. 开创了“大一统"的政治局面 B. 从根本上否定了儒家仁政思想 C. 有利于约束封建君主的行为 D. 为儒学产生找到了自然依据 6. 有学者将魏晋时期的士人群体分为五种类型（如下表）。据此可知，魏晋 时期（ ） 类型 特点及代表人物 第一种类型 顿悟世事之变，随波逐流、明哲保身、坐享利禄。如王戎 第二种类型 恪守儒家传统，虽然政治环境在变，但从表面看他们的思想不变。 如傅玄 第三种类型 执着于传统伦理道德，固执地秉承儒家的纲常名教,陷入与政治现 实的严重对立，他们走向老庄，兼摄儒道。如阮籍和嵇康 第四种类型 原本是儒士，因不满政治现实从官场上淡出，隐居田园不再入仕。 如陶潜 第五种类型 身兼儒道，但以道家思想为主，淡泊名利,看重生命并修行道术，成 为道士。如葛洪 A. 土人阶层分化及政治心态的多元 B. 佛道思想成为社会发展的主流 C. 多种文化交流融合导致社会动荡 D. 商品经济发展推动了社会变革 7. 据统计，东晋政府在籍户数约为76.8万户，成汉（蜀）约30万户，虽然当时北民大量南迁，但两地户数相较于三国、西晋时期，并无明显变化，甚至出现一定减少，以致东晋北伐时无民可征，只能以“编户奴以充兵役”。这一现象出现的主要原因应是东晋时期（ ） A. 门阀士族势力的发展 B. 社会战乱频繁动荡不安 C. 土断政策执行不彻底 D. 政府户籍管理较为混乱 8. 下列是北魏至唐代受田变化情况。这可以说明（ ） 时期 受田情况 北魏孝文帝时期 男年15岁以上受露田（种植谷物）40亩，妇人受20亩，奴婢依良 隋朝开皇二年 丁男、中男受露田80亩，永业田20亩。妇女受露田40亩，奴婢5口给田1亩 唐朝武德七年 丁男（21~59岁）、中男（18~20岁）给永业田20亩，口分田80亩，寡妻妾给口分田30亩 A. 北魏地主大量兼并土地 B. 隋代统一致使大量土地被开垦 C. 唐代新税法的大力推行 D. 古代统治者十分重视农业生产 9. 唐朝武则天执政后，“大行帷帽”（原属胡装），帷帽从造型上来看是一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周制有薄而透