青海省玉树藏族自治州第二民族高级中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

玉刺州第二民族高级中学 ③靠种地煤生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用上气来孩视乡下人，但是乡下， 2022一2023牛年第一学期高一年级期末试卷 ”土”是抽们的年根，在数量上占看最高地位的神，无疑的是“土地”.“士地”这位最近于 鱼丽人：方建消常海黄安小图 申题人：方建湾常海英安小用 人性的神，老夫老妻白首僧老的一对，曾着多间一切的闲事。也门象征着可贵的泥土。我初 学科：语文 2分：150分 程分： 次出因时，我的奶妈输输的把一仅用红低豪着的东西，寒在我箱子度下，后来，地又避了人 注意事项： 和我说，假如水士不服，老是把家时，可以把红纸包震着的东西煮一点汤吃，这是一但灶上 的泥土。我在《一由珠》的电影里着到了东款发业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答选择题时，速出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的容案 领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当古的地位了。 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选邦恩 ④农业和游牧或工业不用。它是置接取蛋于土地的。游牧的人可以逐水草面居，飘驾 时，将答案写在客题卡上。写在木试卷上无效。 无定：做工业的人可以择地而居，迁移无爵：而种地的人卸爱不动地，长在士里的正稼行动 3考试结束后，将本试卷和答愿卡一并交回。 不得，待候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里，土气是因为不流动跑发生的 ⑤直接靠农业来谋坐的人是粘着在土地上的。我烟见过一位在张无一带研究语言的厨 一、遥代文阅读32分) 一)论递英文本阁除1（本愿共3小墨。共12分） 友，我月他说在这一带的语言中有没有受象古语的能响，。也据了招头，不但语言上看不出什 么影响，其他方面也根少。他接着说：“村子里几直年来老是这儿个姓，我从慕审上去重构 多土本色（节建） 每家的家情，清清能裁的，一直到现在还是罪些人，乡付里的人口似平是附着在土上的。一 ①从甚县上看去。中国杜会是乡士性的。我褪中国社会的基层是乡土性的。都是园为 代一代的下去，不太有变功，”这结论自热应当加以条外的。但是大体上说，这是乡土社会 我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡士基层不完全相月的社会，而且在近百年米更在 的特性之一。我们恩可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大草大水， 和 东西方接触边缘上发生了一种很特殊的杜会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我 连年兵乱，可以使一分农民抛井离多：即使象抗战这样大事作所羽起基层人口的流动。我 p 们不妨先集中注意部线被称为土头土战的乡下人。也们才是中国壮会的基层 相伯还是微乎其微的 @我们说乡下人土气，国则蚁乎带着几分花视的意味，但这个土学却用得很好。土字 1.下列理解和分析，符合草文的一项是3分》《 的基本意义是指混士，乡下人离不了混士，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我 A.多土社会是近百年繁与东直方接触后产生 有们这片运东大陆上，可衡在很古的时候任过些还不知道种地的原始人，辄线人的生话怎样， ®在古代的远东大陆上，累始人复开始种地 对于我们至多只有一些好食的兴整要了，以现在的情形来视，这片大陆上最大多数的人是在 C走出黄河流减农业区的予弟仍采取种地谋生 泥带水下细讨生话的了。我们不鲸馏小一些范出来看，三条大河的面城已经全是右业区。而 D.美闲阴友和史禄国的再种说法实面是子所的。 且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四国边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直获向 2.下列推斯和分所，不符合源文的一项是(3分》() 土里去封生活的传统。品近我遇着一位到内蒙旅行国来的美国围友。他很奇怪的刊我：你们 A,东西方有关士地信仰方面有类似的赞况 中愿去的人，到了这量适直于放牧的草鼎，依旧调地播种，一家家划着小小的一方地，种植 B土地庄稼不能流动，因比农民也很珠流动 起来：真象是向士里一结，看不到其也利用这片地的方法了，我记得我的老每史禄国先生也 C乡土杜会的特性之一就是人口相对国定。 告下过我，远在性的利亚，中国人佳下了。不管天气如何。压是要下线种子，试试看能不能 D只有灾害战争才能使农民鲁弃以农为生 种地。这样说案，我们的民装确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会 3.近日胡缓五号从月球雷回米2公斤士壤。诸多网友十分关注”月球土壤能不能种策“这一 受到士的束薄，现在恨有些飞不上天的样子 话题。对此在央视新闻中，专家解释释月球土端中不含任何有机养分，不镜种装。请保站合 《乡土本色》节选片段，解释网友为料关注“月球土壤能不能种桑”这一话题。(6分) 我听了，思泪就流下来了，白老件儿悲病后，我第一次听到陌生人视福我老件早日康复 老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始锋认为。一个人的困速水运是自己的， (二)