吉林省长春市朝阳区长春外国语学校2022-2023学年高二下学期3月月考历史试题

长春外国语学校2022-2023学年第二学期第一次月考高二年级历史试题 出题人： 王微 审题人：孙佳欣 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 1. 选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．《礼记·乐记》记载：“乐者，天地之和；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别”。该材料 A．证明了宗法文化源远流长 B．表达以德治国的政治理想 C．阐述了封建统治的合理性 D．强调秩序与和谐二者统一 2．人物品藻指对人物的品鉴和评论。魏晋时期人物品藻逐渐脱离了儒教礼法虚名的束缚，由之前的政治学为主转向美学为主，重在对人物风采、风姿和风韵的审美评价。这一转变折射出魏晋时期 A．门阀士族的衰落 B．人文精神的活跃 C．民族交融的加强 D．三教合一的加速 3．中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国 A．传统儒学的封闭 B．农耕文明的影响 C．政治体制的束缚 D．宗教意识的淡薄 4．周公提出“敬天保民”并制礼作乐；孔子主张“仁者爱人”；管子认为“政之所兴，在顺民心”。这反映出 A．儒家学说以民本思想为核心 B．中国古代思想的民主化色彩 C．以人为本根植于久远的传统 D．思想始终为政治服务的特质 5．中国古代社会统治思想的确立有一个“试错”的过程，战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，游说诸侯，以求自售；秦始皇重用韩非法家之说；汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，思想界“大一统”局面形成。这一变化过程反映了 A．诸子百家逐渐走向消亡 B．社会大变革由思想主导 C．中国从分裂走向了统一 D．儒家学说顺应时代潮流 6．1903年，梁启超在《论中国国民之品格》一文中，列举了国民品格的四大缺陷，即：爱国心之薄弱、独立性之柔脆、公共心之缺乏、自治力之欠缺，认为这是民主共和制在中国难产的重要原因。梁启超意在 A．倡导国人理性认识品格 B．改造国民以求救亡图存 C．培育大众的民族认同感 D．强化百姓共和制的理念 7．晚清时期，“外洋”一词的内涵发生了重大变化。嘉庆道光时期，“外洋”一词多指“中国近海”；同治、光绪时期，“外洋”一词则更多地代指“欧美等外国”。这一变化表明 A．西学东渐带来了近代外交理念 B．清末新政丰富了地理知识 C．民族危机冲击了国人传统认知 D．政权更迭影响了政治立场 8．18世纪，欧洲出现“中国热”。启蒙思想泰斗伏尔泰认为，儒教是人类最好、最合人类理性的哲学；中国士大夫对神的态度就是“敬天秉公”，而天就是天理、自然；赞美孔子的“己所不欲，勿施于人”是理性的、人道的原则，具有普遍性。这主要说明 A．儒家思想是启蒙思想的来源 B．启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源 C．中西方文明之间互相的借鉴 D．中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理 9．1583年，欧洲传教士利玛窦进入中国。在华期间，他努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主。利玛窦上述行为的主要目的是 A．推进西学东渐 B．研究儒家思想 C．融入中华文化 D．减少传教阻力 10．佛教传入中国之后，南朝僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”，还宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明 A．佛教呈现出本土化趋势 B．道教受到统治者的尊崇 C．儒家学说失去正统地位 D．三教并行局面开始形成 11．阿拉伯帝国所占领的埃及、美索不达米亚等地区文明高