第21课《古代诗歌五首——游山西村》课件（共26张PPT）2022—2023学年统编版语文七年级下册

背景介绍 游山西村 本课目标 1.了解作者及其本诗背景 2.梳理诗歌,掌握诗歌知识 3.了解本诗深刻含义 目录 一、背景介绍 二、知识梳理 三、文本梳理 四、归纳总结 一、背景介绍 背景介绍 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 背景介绍 游山西村,陆游是乘兴而来,游意十足吗?从写作背景看,本诗作于乾道三年(1167),陆游四十八岁。陆游因为支持抗金名将张浚北伐,遭到当权派排挤,此前一年罢官后回到家乡绍兴居住,偶逛于乡间,有感而作。可见,陆游是以“游”慰藉仕宦的失意,以“游”排遣心中的苦闷。 背景介绍 过白塔岭放翁慧眼识树石 位于罗源县白塔乡走马岭的“才翁所赏树石”,因当年陆游路过,并把它写到《老学庵笔记》里,才使后人知道有这么一块石刻,至今尚不至于完全湮没无闻。 “才翁所赏树石”俗称“才翁石”,是北宋著名文人,仁宗庆历年间(1041—1048年)任福建提点刑狱苏舜元,字才翁所题刻写的,字幅高60厘米,宽78厘米。据南宋陆游在《老学庵笔记》卷四中记载“予(陆游)为福州宁德县主簿,入郡,过罗源县走马岭,见荆棘中有崖石,刻‘树石’两大字,奇古可爱。即令从者除观之,乃‘才翁所赏树石’六字,盖苏舜元书也。因以告县令项膺服,善作栏楯护之云。”陆游的这段记录,“才翁所赏树石”可以千古了;到清乾隆年间先后任福宁知府和福州知府的四川人李拔,于乾隆二十六年(1761年)题五言律诗一首云:千古才翁石,大书列道旁。赏心会独远,寓意味偏长。价自品题重,名因表见彰。摩挲应有讬,言象已忘言。并勒石刻碑其旁,其碑犹在,1980年被列为县级文物保护单位,至今当地群众依然将它当作祖传宝贝保护,实为难能可贵。 背景介绍 从标题的拟定看,山西村并非某个村庄之名,而是指山西面的诸村落。《游山西村》四联八句,仅仅56个字又怎能言尽游览山西诸村时的所见所闻呢?所以,“游”只是诗人被闲置之后偶尔到乡村转转,如果认为诗人“游兴十足,游意不断”,这就有过度渲染游兴之嫌了。 诗句之中也能直接感受到陆游之“游”的随意、随性。“柳暗花明又一村”中的“又”字,能够体现出诗人发现又一村时的惊喜,但何尝不暗含一种诗人“游”时的随意?柳暗花明之处,新发现一座村落,且去看看,又有何妨?很显然,陆游在出游之前,并没有既定目标、预设计划,是一种漫漫而游,信步所至,游哪算哪。 二、知识梳理 文本梳理 古风存:保留着淳朴古代风俗。 若许:如果这样。 闲乘月:有空闲时趁着月光前来。 无时:没有一定的时间,即随时。 叩(kòu)门:敲门。 文本梳理 腊酒:腊月里酿造的酒。 足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。 山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。 柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。 箫鼓:吹箫打鼓。 春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。 三、文本梳理 文本梳理 游山西村 待客图 亲民 风光图 习俗图 爱国 夜游图 文本梳理 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 翻译:不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。 文本梳理 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 翻译:社日将近,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,布衣素冠,淳朴的古代风俗依旧保留。 今后如果还能趁着大好月色出外闲游,我随时会拄着拐杖来敲你的家门。 文本梳理 其一,居民皆热情留客,诚心待人。桃花源中的居民设酒杀鸡,邀客至家;山西村里的农家以鸡豚做食,以腊酒留客。 其二,周边环境皆美丽宜人,幽僻难寻。桃花源外芳草鲜美,落英缤纷;山西村外山重水复,柳暗花明。 其三,两地皆古风犹存。桃花源中的男女衣着,悉如外人,保留着先秦古风;山西村居民祭社祈年,着装打扮也都保存着古风。 其四,两地皆远离纷争,与世隔绝,有如上古