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红烛一般在什么样的场合出现? 古代文化中,红烛常见于婚礼祝寿等喜庆的场合。 今天这首诗,却会让我们看到红烛的另一种面貌。 RED CANDLE 高中语文部编版高一必修一第一单元 目录 CONTENTS 阅读诗歌 贰 鉴赏探究 叁 思考练习 肆 课后作业 伍 壹 作者简介 一诗一文一烟斗, 一个脊梁一声吼。 一画一印一全集, 一代英豪一红烛。 作者简介 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,改名多,字友三,又改名一多。1899 年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人,学者,战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 早年参加新月社,提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 作者简介 作者简介 1912年考入清华大学留美预备学校。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1925年3月在美留学,《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 作者简介 1946年7月15日,在云南大学举行的李公朴追悼大会上,主持人为了闻一多的安全,没有安排他发言。 但他毫无畏惧,拍案而起,慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》,痛斥国民党特务,并握拳宣誓说:“我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的”,“我们不怕死,我们有牺牲精神,我们随时准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!” 下午,他主持《民主周刊》社的记者招待会,进一步揭露暗杀事件的真相。散会后,闻一多在返家途中,突遭国民党特务伏击,身中十余弹,不幸遇难。 1919年五四运动的时代巨浪,把正在专 心求学的闻一多推出了清华园。一战后巴黎和会 在帝国主义列强操纵下,帝国列强拒绝中国取消与 日本签订的二十一条不平等的要求,并且在对德合约上,明文规定把德国在山东的特权,全部转让给日本。 北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。帝国列强肆 无忌惮地掠夺祖国的土地和主权,腐朽反动的北洋军 阀公然卖国,所以诗人自觉地把个人的命运与祖国 的、 前途联系在了一起,为寻求光明的出路, 开始了漫长而艰苦的追求。 写作背景 写作背景 《红烛》这首诗写于1923年赴美国留学,当时闻一多正准备出版自己的第一部诗集,他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 文学常识 新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。以1927年为界分为前后两个时期。 前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。 1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,"新月派"的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。 他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡新格律诗,针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础,因此新月派又被称为"新格律诗派"。 回顾——中国新诗的发展脉络 新文化运动时期 新诗的“尝试” ——胡适《尝试集》等, 废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创—— 郭沫若《女神》等 ,五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音 30年代 新诗的规范—— 戴望舒《雨巷》等 ,二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 ——艾青《大堰河我的保姆》等 ,三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者” 闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”。 音乐美 绘画美 建筑美 宣扬格律,声称“诗所以能激发情感,完全在它的节奏;节奏便是格律……”音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美,成为诗的基本动力。 主要是指诗的词藻的选用, 即诗歌语言要求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。 主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行的相差不能太大,以求齐整之感。 了解“三美” 借助课下注释和工具书, 自主诵读诗歌,完成以下任务: ①扫清字词障碍。 ②找出本诗描写了红烛的哪些方面。 整体感知 整体鉴赏