内容正文:
第8课
三国至隋唐五代的文化
一.思想的变化:
(一)儒学、道教与佛教的发展:
1. 概况:
时间 儒学 道教 佛教
汉朝
魏晋南北朝
隋朝
唐朝
时间 儒学 道教 佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位——繁盛之势 东汉末兴起(中国本土宗教) 两汉传入中国 ,汉明帝派使臣去西域求佛法,修建白马寺。
魏晋南北朝 受到佛、道的冲击,但仍为主流;吸收佛、道精神——有新发展 在民间广为传播(原因),主张“贵儒”和“尊道” 盛行;吸收儒、道思想,渐趋本土化;范缜反佛(原因)、北魏北周统治者几度灭佛。
隋朝 提出儒、佛、道“三教合一”,以儒为主
唐朝 “三教并行”;韩愈提出复兴儒学(原因?目的?手段?) 奉老子为祖先,道教最受尊崇。 武则天时有很大发展,禅宗影响最大。
佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战?
佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题?
如何应对佛教盛行问题?
民间反佛——范缜、韩愈
范:抨击佛教形神分离的观点,提出人的精神和肉体是统一的。
韩:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,复兴儒学。
统治者灭佛——三武一宗灭佛
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗几度灭佛;
佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上遏制。
一.思想的变化:
(二)魏晋玄学:
1.背景:
魏晋之际,统治阶级内部斗争激烈;
2.内容:
(1)思想上:用老庄的思想解释儒家经典,主张虚无的“道”, 宣扬“无”是产生万物的根本;
(2)政治上:主张“无为”;
(3)生活作风上:“自然”;
(4)社会风气上:崇尚“清谈”。
3.影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的 社会风气。
“竹林七贤”:
山涛、阮籍、刘伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎
二.文学艺术:
(一)成就:
建安
文学
南朝
骈文
南北朝
民歌
田园诗
对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
曹操《短歌行》
以曹操父子为代表
人生哀伤与建功立业的气概交织融合
孙策以天下为三分,众才一旅,项籍用江东之子弟,因利乘便。 庾信《哀江南赋序》
注重韵律与对仗(大多华而不实)
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
《敕勒川》
语言质朴,风格豪迈
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶渊明《归田园居》
以陶渊明为代表
逃避现实,探寻个体的理想人格
1.魏晋南北朝的文学成就:
二.文学艺术:
(一)成就:
2.文学发展的高峰——唐诗:
(1)诗歌进入黄金时代的原因:
①国家统一、国力强盛;
②南北中外文化交流频繁;
③开明兼容的政治及文化政策;
④科举考试中以诗赋为主。
◎“诗仙”李白
◎“诗圣”杜甫
◎白居易
课堂探究
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
阅读唐诗,谈谈社会变迁对唐诗发展的影响?
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦,
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?
只是当时已惘然。
(1)盛唐:诗风开朗奔放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐:诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐:诗风凝重沉郁,反映了唐朝由盛转衰的社会现实。
反映了诗人个人的际遇(主观)
折射了当时社会的风貌和时代变迁(客观)
二.文学艺术:
(一)成就:
3.艺术成就:
领域 时期 主要成就及特点
书法 东汉 书法成为一种艺术
魏晋南北朝 隶书、草书、行书、楷书等各种书体均已完备,博采众长、诸体兼精,王羲之世称“书圣”
隋唐 融汇南朝的秀美和北朝的雄健,代表人物有颜真卿、柳公权
绘画 东晋 代表人物顾恺之,提出“以形写神”,代表作《女史箴图》、洛神赋图
隋唐 题材广泛、风格多样,吴道子被尊为“画圣”
雕塑 唐朝 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
特点:从实用转向审美,从自发走向自觉
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三.科技:
(一)原因:
1.文化传承:前代科技成就为后代科技的传承创造奠定基础;
2.政治因素:中央集权制度为科技的发展提供了政治保障;
3.经济因素:社会生产力的发展和繁荣,为科技进步奠定了经济基础;
4.交流融合:民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流;
5.个人因素:科学家的探索精神。
三.科技:
(二)表现:
领域 时期 人物 主要成就及特点
数学 南朝 祖冲之 世界上首次将“圆周率”精算到小数点后第七位
农学 北朝 贾思勰 《齐民