第11课《核舟记》教案 2022-2023学年部编版语文八年级下册

《核舟记》教学设计 学习目标： 1. 通过前置学习，查阅注释和工具书，能读出生字词，翻译实词；解释一词多义，古今异义字，以及数量的不同表达方式造成的不同翻译。 2. 能理清写作顺序，说出核舟各个部位的景物，画出本课的思维导图。 3. 能通过结合课文内容，深入体会文章情感，表述出作者对微雕艺人高超技艺的赞美情怀 4. 能通过抓富有表现力的语言，说作者简洁、严密、生动的语言风格。 导入： 核舟是微雕的一种，它专门选取桃核(现在也有用橄榄核的)雕刻成长舟或小船。微雕是我国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的，其作品要用放大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容，故被历代称之为绝技。核舟就是用很小的桃核刻一条船。这篇课文所写到的核有多大呀?我们看课文，看看一只核舟是否可以如此丰富？ 学生活动一 诵奇文、知词义 课文作为一篇杂物书画记，重在状物。在此之前我们还学过另外两篇“记”，但《桃花源记》重在记事，《小石潭记》则重在记游，其内容各不相同， 本文内容丰富、细节较多。同学们放声自由朗读，读懂内容。 1、 自由朗读,读准字音。 2、 听老师范读，画出节奏。 3、 全班齐读，读准节奏。 4、 小组合作解决句子翻译，将无法解决的做好标记。 根据学生提出的问题，师加以补充强调。 补充：关于古代汉语中数量的表达方式。 引导：尝试翻译以下句子，说说下列句中的数量表达方式与现代汉语有何不同？ 1.苏、黄共阅一手卷。 2.舟尾横卧一楫。 3.通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。 明确：1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。 2.船尾横放着一支桨。 3.总计在一条船上刻了人五个，窗八扇;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题例句均无量词，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例句中的“一手卷”“一楫”"一舟”;如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。 需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。 五、同桌互读，读出语气的变化和作者的情感。 随机抽取一组进行朗读展示，师生根据诵读情况进行点评。 追问：既然是状物，必然会有作者对物体的相关评价、态度。你能找到作者在本文中的情感流露吗？在课文中找一找依据。 明确： 从“奇巧”到“灵怪” “奇巧”基本上还是“人巧”，“灵怪”已经接近“天工”，作者的赞美之情在文末达到了高潮。 为什么这枚小小的核舟能让作者发出这样的赞叹，显然我们还要进一步探索原因。那接下来，就让我们更近一些的观察这枚核舟，切身体会他的独特魅力吧。 学生活动二 观核舟，赏奇物 一、小组合作完成以下表格，思考本文说明核舟的先后顺序、详略及结构构思。 核舟部位 具体部件 特征 顺序 舱 篷 窗 雕栏、对联 船头 东坡 佛印 鲁直（黄庭坚） 舟尾 一楫 舟子二人 葵蒲扇、炉、壶 船背 题文、篆刻 魏学洢在描绘这个核舟的时候，并没有完全采用我们一般的从上到下、从前到后式的描写顺序，是先写核舟的总体规格，接着依次写了中部的船舱，船头、船尾的两边，最终写到船背的顺序来向我们展现这个巧夺天工的作品的。 思考：作者为什么要先写船中间而不是船的两头呢？ 预设：表述中间部分对艺术品而言的重要作用 （教师引导：注意船舱上有些什么？联系本作品的主题想一想。而且我们一般观察艺术品时的顺序应该是怎样的？） 明确：首先写出了核舟的整体规格，给读者一个整体感知，接着分段描写，先写核舟的中部（船体），中部是最重要的部分，也是决定核舟外观的部分。从中部写起，可以使读者先获得对核舟的总体印象。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，所以，接着介绍船头的三个主要人物，船尾舟子是陪衬人物，故而后说。 作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 （拓展作品背景；中间为作品主体；一般观察顺序都是由远即近，由大到小） 由此我们能看出，魏学洢在描绘这个核舟的时候，也是自己奇巧的