15.1《谏太宗十思疏》课件24张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

魏 征 谏太宗十思疏 一 二 三 了解本文写作背景以及相关文学文化常识。 熟读并背诵全文。掌握文中重点实词、虚词和句式特点。学习本文对比论证和比喻论证的方法。 理解“十思”的内容及现实意义。 学习目标 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” ——唐太宗 魏征（徵）字玄成，唐朝巨鹿人。我国初唐伟大的政治家和杰出的历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他又辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，辅佐唐太宗17年，以敢“犯颜直谏”而闻名。他还曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称“良史”。 劝谏，下级对上级的直言规劝。 唐太宗李世民。 本意是条陈，即逐条陈说。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 解题 谏 太宗 疏 十条值得深思的情况。 十思 写作背景 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。 贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，其逐渐骄奢忘本，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 之:结构助词,取消句子独立性。 固:形容词的使动用法,使……牢固。 根本:古今异义词，树的根部。 浚：疏通水道。 德义：德行和道义。 而：表转折。 理：安定。 下愚：极愚昧无知的人，这里是谦辞。 明哲：明智的人。这里指唐太宗。 而：表递进。 臣听说，想要树木长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚德行和道义。源不深却希望河水流得远，根不稳固却要求树木长得好，德行不深厚却想要使国家安定，臣虽然很愚笨无知，也知道这是不可能的，何况您这样明智的人呢！ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 谏太宗十思疏 当神器之重：掌握皇帝的重权。当：主持、掌握。 居域中之大：处在天地间重要的地位上。出自《老子》。重、大为形容词作名词,重权,重位。 极天：天之极处，指皇权。 休：喜庆，福禄。 戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。 处：保持。 胜：控制，克服。 国君掌握帝位的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒掉奢侈，奉行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 中心论点“思国之安者，必积其德义”。 第一段用比喻、排比的手法引出要论述的问题，中间再用排比、正反两方面论述论点“思国之安者，必积其德义”，强调“积其德义”的重要性，最后引出国君要“居安思危，戒奢以俭”。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 谏太宗十思疏 凡百:所有的。 承天景命：承受上天的重大使命。景：大。 殷：深。 道：此处指德行。 盖：表示一种推断。 岂：难道。 (历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深切的忧虑之中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的，开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？ 谏太宗十思疏 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！ 下：臣民。 傲物：看不起别人。 骨肉为行路：亲骨肉成为毫不相干的陌