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2023届高三语文主题读写素材
(第1407期)
主题:“棍子”和“喷子”,中国辩论的悲哀
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料,按要求作文。
有人说,中国人之间几乎没有辩论,只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素:事实和逻辑,而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如:偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等。
对此,你有怎样的思考?请自拟题目,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作赏析一】
“棍子”和“喷子”,中国辩论的悲哀
中国,这个拥有着千年历史的文明古国,在继承千年文明的同时也创造出了许多“中国式辩论”。“中国式辩论”便是其中一种"中国式"弊病。
电影《十二公民》中的场景让人很难忘却,一群政法大学的学生家长就一个杀人案作为陪审团进行讨论。讨论很快就变成了争吵,似乎谁声大谁有理,谁会攻击人谁有理,这就是“中国式辩论”。“中国式辩论”还有其辩论“技巧”:偏离论点、偷换概念、滥用比喻、设问、反问等。
“中国式辩论”不知是从何年何月开始出现。我所知道的古人辩论应该是像“未闻孔雀是夫子家禽”“衣食所安弗敢专也”,“吾与城北徐公孰美”这类,而非粗俗的“中国式辩论”。不去推究“中国式辩论”究竟是何时出现的,但我知道“中国式辩论"在中国文革几十年很常见。
巴金先生曾公开演讲说中国有些“棍子”,专门制造一些“框框”,如果你不进到他的“框框”里,他们就用“棍子”对你进行攻击。“棍子”们声势浩大,只要你一发声,他们就出现。“棍子”就是典型的“中国式辩论”者,正是这些“棍子”,比如最大的“棍子”姚文元,导致了文革这场中国的灾难,“棍子”导致了文革,文革又滋养了“棍子”。
现如今“棍子”换了一个名字叫“喷子”,在互联网上不管青红皂白,只要有人发表自己的观点就一阵“乱喷”。可见“中国式辩论”者在不同时代有其不同的表现形式。
“中国式辩论”是近几年才存在的现象吗?不是,我们所见的古籍都是历史沉淀过的,只有优秀的作品才能流传至今,所以我们才会认为似乎近现代这种现象很常见,而“中国式辩论”,其实就是我国的“民族劣根性”的体现之一。这种劣根性是很难以彻底根除的。
但不管怎样,真理总是越辩越明的。首先,面对“中国式辩论”我们要懂得“有理不在声高”,要以文明,尊重的态度,以宽容的心态面对。其次,要敢于表达真理,不畏惧“中国式辩论”者的声势浩大。如果每个人都能做到文明,那么“中国式辩论”也便消失。
“中国式辩论”也有一定社会原因,前文所说“文革”中这类人多于文革后,就是因为“文革”时有滋生“中国式辩论”的社会土壤。在“富强、民主、文明、和谐”的现代社会,我想“中国式辩论”定会营养不良,未来“中国式辩论”将不再是一个骂名。
【佳作赏析二】
良辩可寻
吵!不知何时起,人们一有分歧就要打骂仗,平日里也满嘴问候对方亲人的话,辩者似已远去,虚张声势者横行。
面对一点有损自己利益的小事,人们言语之恶毒可谓超乎想象,如果说为自己争利还有理可言,那么如今在网络上肆意谩骂、随处攻击的现象令人摸不着头脑,恶意狡辩,究竟为何?
或许是人内心的压抑,致使我们须得泄愤,以征服的姿态突破条框,野蛮地战胜他人。或许是争鸣的环境糟糕,去真存伪,以劣趋良,真理随之湮灭。或许还有历史原因,向来重情不重法,重义不重理的社会使得人们对法理概念模糊。
那我们还可寻良辩吗?
不可!无赖者总将有理者赶下台,在人群中激情演说。为了维护自身利益,我们只得随波逐流,背弃真理,投入那输理不输阵的浪潮中。不可,在娱乐至上的年头,将专业知识搬出来要惹人嘲讽,对事实的探求在跌至冰点,投机取巧在肆虐,站在塔尖终要摔落。
可!可以!但闻一声肯定从远方传来,嘲弄的人们惊异回头。
重事实。教育是改变人们思想的根本,而优秀的培养不仅使我国辩手林立,更使许多环境下激烈而有质量的争辩在不断增加。包括媒体,《奇葩说》这档节目使我们窥见网络推广真理的可能,官方辟谣在给予人们信心,辩论的发展更令人欣喜。
肯认输。归根结底,雄辩是为了赢。除了环境给我们带来的影响,我们更应从自身出发,对事不对人,承认自己的谬误。承认错误的人是勇者,在这种内力的推动下,人与人之间的交流将会更和缓,更容易达到事实的真相。强行激化矛盾一定是出自双方互不相让,才让我们忍耐的界限越来越低,陷入“中国式辩论”的怪圈。
事实终将胜于雄辩,只是这其中道路曲折,出现错误是寻求真理的一环,对于中国人思辨的明天,我们还应多点信心,以践行理论的方式去证明良辩可寻。
犹忆起,百家争鸣,一席话绕梁三日,此景可重来……
【佳作赏析三】
口服与心服
我们经常能看到以下场景:本来两个人好好的,心平气和的谈话,结果乙不同意甲提出的观点,于是两人开始争