2023届云南省第二次高中毕业生复习统一检测语文试卷

秘密★启用前 【考试时间：4月6日9：00一11：30】 2023年云南省第二次高中毕业生复习统一检测 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号 填写在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号， 在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写 在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有着五千年文明史的中国来说，古文 字的研究有着特别重要的意义，甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、 最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志。 殷薤甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，王室 和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有 关记事，其文字称甲骨文。因为出自殷墟，故又称般墟文字，因所刻多为占卜内容，故又称贞 卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，总计约一百五十万个字 西汉司马迁根据所掌握的王室档聚材料写成的《史记》，详细地记载了夏、商、周三代 王室世系和兴亡的历更过程。这为中国古代史学家所确信无疑。上个世纪二三十年代，在继 承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮，以著名学者顾顿刚为首的“古 史辨派”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓的中国古史，并非客观真实的历史， 而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记戟，冲击了先 秦史信史的体系基础。 怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一种审查史料的做法 去看待上古史系，有其科学性和实际价值。但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面 作用。著名的学者胡适就主张，把古史压缩两三千年。杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至 还出现了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始。多卷本的《新编中 国史》，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。国外的影响更甚，比如说现在有些外国学 者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周 朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基术不提先秦史，可以说都是阁割 了我国古代史。 背文试卷·第1页（共8页） 殷墟甲骨文的发现，经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关的般商历史，学术界逐渐 得出了与“古史辨派”完全不同的观点。罗振玉、王国维等利用甲骨文对古史进行修正形成 了以二重证据法为核心、热习古代典籍结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗王之学 罗振玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，发现了“般王名谥十余”．王国维的《殷卜 辞中所见先公先王考》对《史记·殷本纪》进行印证和复原，对《夏本纪》进行了推测。罗 王之学在当时虽然没有指名道姓与“古史辨派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古史辨派” 的“破”而作的“立”，至今看来，这是非常有意义的学术建设工作．其后甲骨文大师董作 宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深入研究，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至 商纣灭国，共历八世十二王，二百七十三年“不复徙都”的晚商都城，新时期以来，研究夏 代历史最具著名和影响的是著名学者李学勤先生，他在《走出疑古时代》中提出：“咱们今 天的学术界，有些地方还没有从‘疑古’的阶段脱离出来，不能摆脱一些旧的观点的束缚 在现在的条件下，我看走出‘疑古’的时代，不但是必要的，而且也是可能的。” 甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还提供一些寻找夏的线索。属于夏代文化的二里头 遗址发现了一些陶器刻划符号，比如一个黑陶纺轮的刻划与甲骨文中的“羌”字字形比较相 似，这些符号大约有24种之多，分别分布于大口尊等陶器的口沿内部。夏鼐、邹衡等考古 学家就认为这些陶器刻符，“应该就是当时的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脉相承的， 基本上属于一个系统。”另外，殷墟甲骨文发现了“夏”字等痕迹，虽然可能与夏代关系不 大，但也为寻找夏文化提供了一定的线索。甲骨文中有夏代后裔遗迹．夏商周时期的“改朝 换代”，改变的只是最高权力的转换，体制并无大的变动，只要不是同被推翻王朝有特别密 切的关系，大多诸侯国都是随着新王朝的建立而顺风转舵，承认新王朝的统治而继续存在． 般墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五个诸侯国，是夏代就受封的诸侯而在商代被续封，仍 保有诸侯的地位，