内容正文:
必备知识一 文言实词
[对应学生用书P127]
一、通假字
类别
阐释
示例
通用
字
两个读音相同或相近、意义也相通的字,古代可以写这个,也可以写那个。
《卖炭翁》中的“系向牛头充炭直”的“直”就是“值”的意思,“直”和“值”这两个字在古代是通用的。
假借
字
两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代有时也可以借代。
《鸿门宴》中的“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早”读音相同,借用了“早”的意思,“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。
古今
字
一个汉字(古字)原有几个意义,后为区别,另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。
《师说》中的“师者,所以传道受业解惑也”中的“受”是古字,“授”是今字,“受”通“授”。
[教材回顾]
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.举酒属客 “属”通“嘱”,劝人饮酒
B.此小大之辩也 “辩”通“辨”,区别
C.直不百步耳 “直”通“只”,只是
D.夙遭闵凶 “闵”通“悯”,可忧患的事(多指疾病死丧)
解析 选C C项,“直”不是通假字。
2.指出下列各句中所含的通假字并解释。
(1)云销雨霁
“____”通“____”,__________
(2)召有司案图
“____”通“____”,__________
(3)师者,所以传道受业解惑也
“____”通“____”,__________
(4)因击沛公于坐
“____”通“____”,__________
参考答案 (1)销 消 消散 (2)案 按 审察,察看 (3)受 授 传授 (4)坐 座 座位
[边练边悟]
1.阅读下面的文言文,完成题目。
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。
(节选自《史记·越王勾践世家第十一》)
指出下列各句中所含的通假字并解释。
(1)吴既赦越,越王勾践反国
“______”通“______”,__________
(2)乃苦身焦思,置胆于坐
“______”通“______”,__________
(3)女忘会稽之耻邪
“______”通“______”,__________
(4)厚遇宾客,振贫吊死
“______”通“______”,__________
参考答案 (1)反 返 返回 (2)坐 座 座位 (3)女 汝 你 (4)振 赈 救济
[参考译文]
吴王赦免越王后,越王勾践返回越国,就忧心苦思,把苦胆挂在座位上,坐处、卧处抬头就能看到苦胆,吃饭也尝苦胆。自语:“你忘了会稽的耻辱了吗?”(他)亲自去耕种,其妻子亲自织布,不吃肉食,不穿有多种颜色的华美衣服;降低身份礼待贤士,厚待宾客,救济贫苦的人家,悼念死者,与百姓共同劳作。
[技法总结]
通假字辨识“3方法”
在语音
中辨识
有一部分通假字与本字在读音上相似,这是辨识通假字的途径之一。如“河曲智叟亡以应”(《愚公移山》)中的“亡”,通“无”,这是双声通假;“合从缔交,相与为一”(《过秦论》)中的“从”,通“纵”,这是叠韵通假;“列缺霹雳”(《梦游天姥吟留别》)中的“列”,通“裂”,这是同音通假;“君子生非异也,善假于物也”(《荀子·劝学》)中的“生”,通“性”,这是变音通假。
在字形
中把握
有的通假字与本字有共同的声旁,考生可以用增加、更换、取消形旁的方法去辨识通假字,找出本字,从而正确理解该通假字的意思。
(1)增加偏旁,找出本字。如:①行李之往来,共(供)其乏困;②失其所与,不知(智)。
(2)更换偏旁,找出本字。如:①当窗理云鬓,对镜帖(贴)花黄;②距关,毋内(纳)诸侯。
(3)取消偏旁,找出本字。如:使臣奉璧,拜送书于庭(廷)。
在词义
中理解
通假字与本字在字义上一般没有关系,如果将A的词义放入句子中解释不通,而换成B来解释时句子意思通顺,那么考生就可以考虑“A”通“B”。如“距关,毋内诸侯”(《鸿门宴》)中的“内”,理解为“内部”说不通,所以可以考虑这是一个通假字。“内”通“纳”,接纳。
二、多义实词
本义
引申义
比喻义
词的本义有两种解释:一种是就词的来源来说,即词产生时的最初的意义,如“本”的本义是“草木的茎或根”;另一种是就词的应用来说,把词的最常用的意义当作本义,也叫“基本义”,如“道”的基本义是“路,道路”。
词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方法、道理、主张”;“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”。
词的比喻义,就是词的本义通过打比方而产生的意义。如“爪