9《说“木叶”》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

说“木叶” —林 庚 三维目标 知识和能力： 1、把握课文观点，明确“木叶”意象的独特意味以及感受因此而营造的独特诗歌意境； 2、以点带面，由“木叶”拓展开去，体味诗歌中意象的暗示性效果以及由此产生的特殊韵味。 过程和方法： 1、关于“木叶”的含义讨论。 2、这个意象的含义性探究。 情感态度和价值观： 感受诗歌意象的特殊韵味。 培养学生热爱生活的积极乐观态度，养成良好的读诗习惯。 清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。 林庚 阅读文章,划出文中 的引文,并加以归类. （落）木（叶） 秋月照层岭，寒风扫高木。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 秋风吹木叶，还似洞庭波。 亭皋木叶下，陇首秋云飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 树（叶） 高树多悲风，海水扬其波。 后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。 午阴嘉树清圆。 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 雨中黄叶树，灯下白头人。 日暮风吹，叶落依枝。 请快速浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？ “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” (《九歌》) 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发……在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？……可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？……可是为什么“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”……这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候……诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如……可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由……而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已……这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 现 象 “木叶” 为历代诗人所钟爱。 在古诗中，诗人极少用“树叶”，而常用“木叶”甚至“落木”，原因何在？ “木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案） 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此……从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。 关 键 点 在“木”字 重点研读探讨 第4、5、6段 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？……而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们……都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象……例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”……曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”……可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了……然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 阅读第四段 读第四段，请思考: “木”一般用在什么场合？ 秋风叶落的季节中 品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流） 高树多悲风，海水扬其波。 —曹植《野田黄雀行》 秋月照层岭，寒风扫高木。 ——吴均《答柳恽》 说说作者引用以上诗句作用何在？ 它“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有