11.2 《与妻书》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

与妻书 ——林觉民 作者介绍 林觉民(1887-1911 ),字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽县(今福州)人,民主革命者。幼从父学,1902年人全闽大学堂,1907年留学日本,入庆应大学文科攻读哲学,参加同盟会,积极参加革命活动。1911年4月应黄兴之召回国奔走于港、粤、闽,策划广州起义,于战斗中受伤被捕,从容就义,为黄花岗七十二烈士之一。 作品主要有《禀父书》《与妻书》。著有论文《原爱》《驳康有为物质救国论》,并翻译了《六国宪法论》和英国小说《莫那国之犯人》。 禀父书(41字) 不孝儿觉民叩禀:父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 《与妻书》 林觉民将此信写在了边长42厘米的手帕上,牺牲后,革命志士将此书塞至早题巷门中,妻子早起开门发现。 作者瞭望 林觉民面对清廷官员的会审侃侃而谈林觉民天性聪慧,读书过目不忘。参加科举考试,无意获取功名,遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字,离开考场。少年林觉民觉得教育腐化,与几个进步同学自办私学。1907年,林觉民东渡日本留学,后加入了中国同盟会。1911年4月27日,林觉民参加黄兴领导的广州起义,战斗中受伤力尽被俘。面对清廷两广总督张鸣岐与水师提督李准会审,林觉民“侃侃而谈,畅论世界大势,以笔立言,立尽两纸,书至激烈处,解衣磅礴,以手捶胸”。他告诉两人,“只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则死也目”。李准甚至动了恻隐之心,觉得可以留下林觉民为清廷所用。张鸣岐则认为,这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪,称得上奇男子”的林觉民,如果留给了革命党,实为后患。1911年5月3日,林觉民在广州天字码头被枪杀,年仅24岁。 1911年春,奉孙中山之命在香港筹备广州起义的黄兴、赵声,写信给身在日本的革命党人林文,号召旅日革命志士回国举义。留学日本东京的学生所组成的同盟会第14支部(即福建支部)经商议决定,派林文去香港与黄兴接洽,派林觉民回福建组织响应起义。林觉民由此回到福建家中,与老父、妻子等家人见了最后一面(即文中的“前十余日回家”),却并未告知家人自己可能要牺牲的实情。后为集中力量组织广州起义,决定停止在福州起事的计划,林觉民便离开福建,受命赴广州、香港筹备起义。 背景资料 在起义前三天,忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡,想到自己归家当日未能将实情告知家人,心中愧疚沉痛,又担心没有只言片语的解释和安慰,老父和妻予无法承受失去至亲的痛苦,于是连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信,林觉民写在了贴身使用的一方手帕上,嘱托友人:“我死,幸为转达。”后起义失败,林觉民英勇就义,成为著名的黄花岗七十二烈士之一,而他的这封“文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血”的情书,亦是遗书,被后人命名为《与妻书》,广为流传,感动了无数人。 背景资料 与妻书 《与妻书》是林觉民在广州起义前三天,即1911年4月24(农历三月二十六日)夜写给妻子陈意映的一封信,又称《绝笔书》,或《寄妻绝笔书》。 书 文体 书是一种古文文体。姚鼎《古文辞类纂》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传( zhuàn)状、碑志、杂记、箴铭、赞、辞赋、哀祭十三类。其中“书说”类包括书和说两种。“书”指一般的书信,“说”大多是游士游说别国君主的言辞。后来“书”专指臣下呈给皇帝的奏章,实际上也是一种书信。 古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。其功能多种多样:可以抒情,如司马迁的《报任安书》林觉民的《与妻书》;可以写景,如吴均的《与朱元思书》;可以议论,如李斯的《谏逐客书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以用来进谒显贵,勉励后学,形成了别具特色的书牍文传统。 书信和其他文体一样,也讲究谋篇布局,文质章俱佳。 ①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词。 ②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。 ③正文:这是信的主体,可以分为若干段来书写。 ④祝颂语:书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”,“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。“此致”二字之后不加标点,“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。 ⑤署名和日期:另起一行,在右下方位置署名,日期写在名字下方。 意映我妻见字如面,现在我用这封信和你永别了!我写这封信的时候,还是世上的一个人;你看到这封信的时候,我已经成了阴间的一个鬼了。我写这封信时,泪珠随着笔墨一起流下,简直写不下去,想要放笔作罢,(但)又怕你不谅解我的苦衷,认为我忍心抛下你去死,认为我不知道你是不希望我去死的,所以就忍住悲痛跟你说说我的心声。 意映(作者的妻子的名字)卿卿(旧时夫对妻的爱称)如晤(如同见面,旧时书信用语),吾今以(用)