1.2《齐桓晋文之事》课件24张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 学习目标 1.批注文中的重点文言实词、虚词及特殊句式，能准确翻译文中语句。 2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；　 3.学习孟子的论辩技巧。 学习任务一：先自读导学案2页“识作者”中的孟子、“知背景”中的《孟子》，然后读下面文字。 孟子生活的战国中期，是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。孟子正是在这样的情势下见齐宣王的。齐宣王有效仿齐桓公、晋文公称霸的大欲，却没有行王政的志向和信心。要在思想上破其所有，立其所无，本来不是一件容易的事。但孟子通过亲切的生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，最终说动了齐宣王，并从正面提出了自己“保民而王”的政治主张。本文就是孟子与齐宣王这次谈话的记录。 1.齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 2.孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 3.曰：“德何如，则可以王矣？” 4.曰：“保民而王，莫之能御也。” 5.曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 6.曰：“可。”　 7.曰：“何由知吾可也？” 8.曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？” 9.曰：“有之。” 1.齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？” 　　2.孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧！” 　　3.（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？” 　　4.（孟子）说：“安养民众才能称王于天下，没有人可以抵御他。” 　　5.（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？” 　　6.（孟子）说：“可以。” 　　7.（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？” 　　8.（孟子）说：“我听胡龁说：‘您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人，您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备用它的血来涂钟行祭。”您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。”（那人问）道：“既然这样，那么需要废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换它吧。”不知道有没有这件事？” 　　9.（齐宣王）说：“有这事。” 10.曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不也。” 11.王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 12.曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 13.王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 14.曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 　　 10.（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。而我确实知道您是于心不忍。” 　　11.（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我又何至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，这样无罪却走向死地，因此用羊去换它。” 　　12.（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？” 　　13.齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是因为吝啬钱财才用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。” 　　14.（孟子）说：“没有关系，这就是仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。” 15.王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’ 夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 　　16.曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 　　17.曰：“否。” 　　18.“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 　　 15.齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’（这话）说的就是先生（您这样的人）啊。我这样做了，回