内容正文:
春秋无义战,华夏有仁政
——齐桓晋文之事
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齐桓晋文之事
“亚圣”的话术
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第一章
创设课堂背景
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战国时代:争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城
课堂背景
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“王道”
课堂背景
VS
“霸道”
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课堂背景
“王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。
“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;
“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。
「王道」和「霸道」
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但同时,那也是一个百花齐放,百家争鸣的时代,如果你生活在那个时代,你会更支持以下哪一家学说?
课堂背景
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习近平同志曾在2018年上合峰会的欢迎宴会致辞中强调:
“儒家思想是中华文明的重要组成部分”。
课堂背景
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课堂背景
在西方,“教育”一词的起源是:
"教育"一词来源于拉丁语 educare,意思是 "引出"。
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课堂背景
在中国,最早出现“教育”一词的是:
《孟子·尽心上》,“得天下英才而教育之”
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孟子名 ,字 , 时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为 ,《孟子》是记录孟子
、 思想及其言行的一部著作。
代表作:《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》。
轲
子舆
战国
孔孟
亚圣
仁政
民贵君轻
孟子简介
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孟子的主要思想
1.性善论(凡人都可以为尧舜)
2.民为贵,社稷次之,君为轻(民本思想)
3.穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则)
4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(气节)
5.劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之同义也。(社会原则)在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。
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孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。各诸侯国国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位,对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。
齐国在东方诸侯国中号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,集中地阐述了孟子阐发了他的“发政施仁” ,改革政治,实行“王道”的主张。系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略,是《孟子》书中一篇重要的作品。
写作背景
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解“题”
“霸道”
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齐桓 晋文 之 事
(四)解题
齐桓公
晋文公
用武力称霸诸侯的事业。
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①齐桓,即齐桓公,春秋时齐国国君。齐桓公,姜姓,吕氏,名小白,春秋五霸之首,与晋文公并称“齐桓晋文”。齐桓公任管仲为相,推行改革,实行军政合一和兵民合一的制度,使齐国逐渐强盛。
题目解读
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②晋文,即晋文公,春秋时晋国国君。晋文公,姬姓,名重耳,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,公元前636年至前628年在位,晋献公之子,母亲为狐姬。 晋文公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,也是上古五霸之一,与齐桓公并称“齐桓晋文”
题目解读
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③齐宣王,妫姓,田氏,名辟彊,战国时代田齐第五位国君(前320年-前301年在位),齐威王田因齐之子。
田辟彊执政期间,齐国得到快速发展,国势继续上升。他继其祖齐桓公、父齐威王后,在稷(城门)下广开学宫,招揽四方游士、学者,使稷下学宫之学臻于极盛。
此外,田辟彊还留下了“滥竽充数”“缘木求鱼”“安步当车”以及拜钟离春为后等典故。
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稷下学宫
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫的官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
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第二章
课文内容初探
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(hú sù)
(pián bì)
(pì)
(xù)
(xiáng)
(tì)