第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-04-05
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、单选题 1.三国两晋南北朝时期,我国大都处于分裂状态,但也有一个王朝实现过短暂的统一。它是(   ) A.西晋 B.北魏 C.东晋 D.北周 2.最初,烤肉是游牧民族的饮食习惯。在嘉峪关新城,魏晋时期汉人墓室壁画中出现了“手持烤肉串的宾客”(下图),这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期(   ) 图:嘉峪关新城魏晋时期汉人墓葬墓室壁画“手持烤肉串的宾客” A.畜牧业逐渐向南方扩展 B.商品经济影响民众生活 C.各地人民生活普遍富足 D.民族间经济文化的交融 3.曹操是一位文韬武略的豪杰,上马能征善战,下马则“横槊赋诗”。他战袁绍,征乌桓,统一了中国北方,并挟天子以令诸侯,完全有能力和条件取代汉帝以自立,但曹操却甘愿做了一辈子汉朝宰相。这说明曹操的行政之道(    ) A.以道家无为思想为信条 B.深受封建正统观念影响 C.以实现国家统一为目标 D.缺乏建立新王朝的条件 4.把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。请你根据下面示意图判断这段历史时期的阶段特征是(   ) A.政权的分立与民族交融 B.统一多民族国家的建立 C.繁荣与开放的时代特征 D.早期国家的产生与发展 5.三国两晋南北朝时期,尽管战火连绵,政局动荡,但社会经济在曲折中仍有发展,南方的开发初见成效,文化领域也有不少重要成果,汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往,逐步走向交融。据此可知,这一时期的社会特征是(   ) A.政权并立与文化停滞 B.开放包容与对外交流 C.社会稳定与经济发展 D.民族交融与区域开发 6.下图为西晋时期北方各族内迁分布情况。据此可知,其内迁产生的最主要影响是(    ) A.导致西晋被匈奴贵族攻灭 B.引发了北方大量流民南迁 C.形成了东晋十六国的割据 D.促进了北方各族的大交融 7.西晋末年,宗室诸王争权夺位,战祸连年。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌借机入主中原,各霸一方。受此影响(    ) A.佛教开始在中国传播 B.儒家思想统治地位丧失 C.江南经济明显的发展 D.豪强地主势力形成壮大 8.魏晋时期,麦、菽等农作物在南方大量种植,使江南地区由水稻一收转向稻麦双收,粮食产量大幅度增加,长江流域成为重要的粮食产区,江南地区的经济地位也日益提高。该现象(   ) A.有利于南方统一北方 B.反映出经济重心已经南移 C.消除了区域间的差异 D.得益于北方人口大量南迁 9.下图为中国古代某一历史时期形势示意图。与此图相适应的历史描述是(   ) A.战乱频繁,经济重心南移完成 B.制度创新,被周边国家模仿 C.民族交融,北方政权更迭频繁 D.佛教盛行,鲜卑族由盛转衰 10.魏晋南北朝时,南齐政府曾出钱亿万,面向市场筹措物资以平抑物价,救灾度荒,称为和市。和市规定,采购的必须是“土俗所产者”,如在扬州和南徐州“市籴”,建业和江州等先“市米”,再买“丝绵纹绢布”、“胡麻”和“布腊”等。从颁布诏书到执行完成仅一年。这反映了(   ) A.经济重心完成南移 B.南方经济发展迅速 C.民族交融局面深化 D.区域经济差距增大 11.南北朝时期,江浙的太湖流域、江西鄱阳湖流域、湖南洞庭湖流域和浙江东部的会稽地区,成为著名的产粮区。这表明(   ) A.经济重心实现南移 B.南方地区得到开发 C.南北经济趋于平衡 D.江南农业发展鼎盛 12.《史记》和《宋书》对中国南方地区的描述,反映了(    ) 文献 时间 有关南方社会状况的描述 《史记货殖列传》 西汉 “地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,不待贾而足” 《宋书》 南朝 “地广野丰,民勤本业,丝绵布帛之饶,覆衣天下” A.南方地区经济的开发 B.经济重心开始南移 C.作者的阶级立场不同 D.统治者的政策不同 13.据《晋书·王敦传》记载:东晋谚称“王与(司)马,共天下”。这反映了(   ) A.东晋统治者尊重大司马的治国意见 B.东晋时期士族门阀势力强大 C.东晋时期地方分裂割据势力的强大 D.两晋时期的政治民主化倾向 14.《新唐书·宰相世系表》中明显属于鲜卑、匈奴等族后裔的有刘氏、窦氏、高氏、房氏、宇文氏、长孙氏、李氏、于氏等十多支,而此时的鲜卑族本身尽管不再作为一个单一民族而存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。这主要反映了北魏孝文帝改革(   ) A.导致姓氏愈加繁杂 B.推动了民族交融 C.直接为唐朝培养了人才 D.使少数民族完全同化 15.孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。孝文帝的改革

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