《与妻书》课件19张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

1 林觉民（1887光绪十三年—1911） 字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建人。幼年时过继给叔父为子，其嗣（sì）父饱学多才，嗣母生性善良仁爱。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。后参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了"少年不望万户侯"七个大字，离开考场。 15岁时，考入全闽大学堂(今福州一中)接受民主革命思想，推崇自由平等学说。 18岁时与17岁的陈意映成婚，住进福州市双栖楼，楼前种植蕉梅。婚后夫妻感情和谐。 作者简介 林觉民 创作背景 林觉民 1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。1911年4月27日（农历3月29日）的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。这封信就是林觉民在起义前三天（4月24日即夏历三月二十六日夜四更）写给妻子陈意映的一封绝笔信。 补充资料 不孝儿觉民叩禀父亲大人： 儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 陈意映收到诀别书，立刻想到死，而她腹内还有一个小生命。1911年5月19日，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。仲新刚刚两岁的时候，陈意映郁郁而终。长子伯新不幸夭折，次子仲新献出《与妻书》手稿，现存福建省博物馆。 文体 三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。 ——刘勰《文心雕龙书记》 司马迁 《报任安书》 嵇康 《与山巨源绝交书》 诸葛亮 《诫子书》 曾国藩 《曾国藩家书》 林觉民 《与妻书》 鲁迅 《两地书》 沈从文 《从文家书》 傅雷 《傅雷家书》 文体 书信属于应用文， 就有它惯用和固定的格式： 1.称呼（收信人） 2.问候 3.正文 4.祝辞 5.署名（写信人）及日期 林觉民在起义前夕在绢帛上留下了一封《与妻书》，这是一封情书，还是一封遗书呢？用意是什么？在原文中找出答案。 遗书 吾今以此书与汝永别矣！ 情书 恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死地也 找出集中体现“吾衷”的一句话 爱汝之念？ 就死之理？ 活动一：感受作者两难抉择中的真挚情感 9 “爱汝”之念——感悟小我之情 “汝忆否” “回忆” “又回忆” 林觉民深情地吐露对妻子的情谊——“吾至爱汝”“吾爱汝至”，文中哪些地方体现了这种“爱汝之念”呢？ ——夫妻死生之争论 ——新婚甜蜜之情景 ——离家未告之情由 “爱汝”之念——感悟小我之情 三个愿望：一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道。 这“三忆”与“三愿”的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。 既然三忆三愿都饱含“吾至爱汝”的深情，那作者为何要“勇于就死”，留下弱妻稚子呢？ “就死”之理——感悟大我之义 段2:吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 段5:吾诚愿汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中土地无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？ 覆巢之下安有完卵 因为国家形势所迫，林觉民选择了舍小爱为大爱，舍小家为国家，那么对家对国这两种情感他该如何兼顾呢？ 艰难抉择——推己及人 “充吾爱汝之心” “吾至爱汝” 此举若败，死者必多，定能感动同胞。吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞，一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日犹生之年也。宁有憾哉！宁有憾哉！ ——林觉民 我此番赴死，是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。 ——秋瑾 各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。 ——谭嗣同 是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色....则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。 ——孙中山 “爱亲人”、“爱国家”的统一 爱妻子 勇于就死 自己享受幸福 为天下人谋永福 升华 爱 爱国之情 爱 情