第8课 三国至隋唐的文化 课件--2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

课前背诵清单 1、北魏租调制内容。 2、均田制的内容、土地所有制形式、影响。 3、租庸调制时间、基础、内容、影响。 4、两税法实现的背景、内容、影响。 第8课 三国至隋唐的文化 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就. 课程标准 壹 儒学、道教、佛教的发展 一、儒学、道教和佛教的发展历程 时间 儒学 佛教 道教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 宋朝 吸收佛、道精神，有新发展 “三教并行” 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主,调和并吸收佛教、道教的理论 武则天时有很大发展，禅宗修行简单。易于传播，对后世影响最大。 奉老子为祖先，道教最受尊崇 吸收儒、道思想，渐趋本土化 两汉之际传入中国（“佛道”） 东汉末兴起 在民间广为传播， 主张“贵儒”和“尊道” 唐中期，韩愈提出复兴儒学 融合佛、道思想，理学形成 汉武帝时成为正统思想,呈现繁荣之势 “三教并行” “三教并行” 【知识拓展】魏晋玄学——一种崇尚老庄的思潮 (3)影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 (1)背景 经济：自给自足的庄园经济 政治：世代沿袭的门阀政治 社会：统治阶级内部的政治残杀频繁，社会上逃避政治斗争。 (2)内容： 思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本； 政治上，主张“无为”； 生活作风上要任其“自然”； 社会风气上，崇尚“清谈”。 "竹林七贤" “竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人是当时玄学的代表人物。 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 材料：道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 为什么魏晋时期佛道盛行、儒学受到挑战？ 佛教重视人类心灵的进步和觉悟，认为人死后能够转生来世。宣扬的思想是：今生来到人间就是苦的，苦的根源在于各种欲望。要消除欲望，就要忍受苦难，虔诚地信佛，才能脱离苦海，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼）。将来死了，灵魂出窍，漂荡到西天佛国，成佛，或者成阿罗汉，享受极乐世界。 社会动荡 战争不断 政权更迭频繁 要求 解决社会问题； 寻求精神慰藉。 儒学经学化变得迂腐、僵化，不能满足时代需要 佛道：关注社会问题，给人民精神寄托 受到推崇 【历史探微】 魏晋南北朝至隋唐时期儒学出现危机的原因 1、社会动荡不安。儒学思想体系无法解决社会动荡问题，士人对儒家思想产生怀疑。 2、佛道提供精神慰藉，对知识阶层和普通民众具有吸引力。 3、儒学的烦琐化、神秘化、封闭化导致自身活力丧失和影响力下降。 4、儒学本身在思辨性和理论性方面存在不足。 烦琐化：空守章句师说，以至于繁琐迂腐 神秘化：与阴阳五行灾异谶纬之学结合 思辨性：通过抽象的思考、推理、论证得出结论的哲学 现在许多人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 （1）积极： 对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 世界、律师、实际、真理、相对、单位、刹那、大无畏、开眼界、三生有幸、一尘不染、一丝不挂、皆大欢喜、花花世界、一刀两断…… ②建筑艺术： ①文学艺术： 中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶。也是中华文化的瑰宝。 【历史探微】佛教中国化的影响 《登辨觉寺》 唐 王维 竹径从初地，莲峰出化城。 窗中三楚尽，林上九江平。 软草承趺坐，长松响梵声。 空居法云外，观世得无生。 王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。 北宋·文同 晚霭图 美国大都会艺术博物馆藏 “夫欲书者，先凝神静思，预想字形，令意在笔前，然后作字。” ——王羲之 “书法即心法也” ——元郝经 敦煌莫高窟 云冈石窟 龙门石窟 （2）消极： 佛 系 三