专题20 写作（布局谋篇）

专题20 写作（布局谋篇） 一、议论文常用结构模式 （一）、对照式（正反论证） 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。 1.总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点 2.主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析 第3自然段：总结正面的观点，强调作用 第4自然段：反面观点总结+反面例子及分析，强调危害 第5自然段：联系当下分析现实意义 3.结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心 《师说》 例文： 让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍。 所以纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音，它审视过去，启迪未来! 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河，生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但是纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。 日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”,日本这种偏离理性范畴的“纪 念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 【结构简析】： 总起部分：第1自然段：引入论点。 第2自然段：明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。 主体部分：第3自然段：正面立论。 第4自然段：正面事例和扣题分析。 第5自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。 第6自然段：“但是”一词过度，陈述反面观点。 第7自然段：反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。 第8自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。 结尾部分：第9自然段：借助格言，结尾强化中心。 （二）、平面并列式 并列式结构的注意事项：1.分论点之间避免交叉或从属，以免造成逻辑混乱。2.分论点的位置要醒目。一般居于段首或单独成段，条理更清晰。3.分论点最好句式一致，字数相当，接近排比句，既鲜明又美观。 结构模式 引论 (提出中心论点、分论点) 论证分论点1+论据(事例)+分析论证 本论 论证分论点2+论据(事例)+分析论证 论证分论点3+论据(事例)+分析论证 结论 (照应全文) 纪历史峥嵘，念初心岁月 时间是河，纪念日是河岸的塔；时间是路，纪念日是路上的碑。于人生的阡陌上行走，我回首，望见那些日子在往日里熠熠生辉，将历史融化在灵魂里；我抬头，望见那些日子在未来发出悠悠光芒，将初心镌刻在心脏上。纪念日，是纪历史峥嵘，念初心岁月，而后我们更好地奔向远方。 它是岁月的注脚，是成长的路标。 纪念日之于个人，代表着人生一个个特殊的节点。我们的生命，正是由一个个纪念日背后的岁月组成的。带着懵懂无知走进校园的那一天，带着满腔热血加入共青团的那一天，带着青春热情摘下学士帽的那一天，我们纪念它们，因为它们代表着我们成长的一个个阶段。纪念日之于国家，代表着伟大复兴的百年征程，是国家发展史上最宏伟的篇章。嘉兴南湖红船上的觉醒，长征路上生死攸关的转折，改革开放时满载希望的挥笔，我们纪念它们，因为它们见证了共和国