限时滚动练（二十二）语言文字运用Ⅰ+语言文字运用Ⅱ+诗歌鉴赏-【勤径学升】2024高考一轮复习语文考点增分练

回高考考点增分练·语文 限时滚动练（二十二） 语言文字运用I十语言文字运用Ⅱ十诗歌鉴赏 (时间：30分钟 得分 分) 对应吾案P20 一、语言文字运用(20分)】 心态，采取“平视”的态度对待《易经》。 (一)语言文字运用I(11分) B.弘扬传统文化是好事，但我们毕竞生活在 阅读下面的文字，完成1一3题 现代社会，应该有现代意义上的一种心 《易经》本来就是普通人学问，后人却对其 态，对待《易经》采取“平视”的态度 ,仿佛与普通人没有任何关系，这是最大 C.但我们毕竞生活在现代社会，弘扬传统 的误解。顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。 文化是好事，应该有现代意义上的一种 ‘七月流火’，农夫之辞也：‘三星在户，妇人之语 心态，采取“平视”的态度对待《易经》。 也：‘月离于毕，戍卒之作也：‘龙尾伏辰'，儿童之 D.但我们毕竟生活在现代社会，弘扬传统 谣也。”意思是说这些典籍里的名词，看起来艰深 文化是好事，应该有一种现代意义上的 古奥，其实都是普通人的日常用语。从当初日 心态，对待《易经》采取“平视”的态度。 常所用，到后来的 ,为何如此 3.从《诗经》中找出四个句子，根据文中画横线 呢？《易经》是个大时间的概念，它的所用非常 的句子的特点写一段话。要求语意相符，句 广泛：小的方面来说，让人趋利避害：大的层面 式相仿，字数相当。(5分) 来说，让人学会如何看待人生：更高的形而上的 答： 层面，让人学会如何处理人和自然的关系。但 在传统文化热潮下，《易经》自然 ,不论 是学还是讲，《易经》更多时候展现出来的，是神 (二)语言文字运用Ⅱ(9分】 秘主义的一面。但我们毕竟生活在现代社会： 阅读下面的文字，完成4~5题。 弘扬传统文化是好事，应该有现代意义上的一 与人们熟知的“①”不同，实施打击式 种心态，应“平视”的态度对待《易经》。 家教的父母总是以一种求全责备的“挑别”目 1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项 光对待孩子。无论其做什么，都难以得到认可 是 )(3分) 与表扬。即便是孩子考试得了98分，家长也 A.奉如神明 高深莫测 要拿隔壁孩子的100分作比较，抱怨“不理想” 南辕北辙 甚器尘上 “有差距”。 B.奉如神明 讳莫如深 ()人们常说“兴趣是最好的老师”，如 大相径庭 甚嚣尘上 果孩子一直生活在家长打压的教育环境中，孩 C.顶礼膜拜 高深莫测 子的学习兴趣会大大降低。其次，打击式的家 大相径庭 大行其道 庭教育②，破坏亲子间的信任感与安全 D,顶礼膜拜 讳莫如深 感，也会对孩子的性格形成产生负面影响，亲 南辕北辙 大行其道 子关系也就难以得到改善。与此同时，孩子自 2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰 信心也会受到重挫。实践表明，生活在民主型 当的一项是 )(3分) 家庭中的孩子大多都比较自信与开朗；而常常 A.弘扬传统文化是好事，但我们毕竞生活 受到打击式家教的孩子，则往往表现出情绪低 在现代社会，应该有一种现代意义上的 落、性格压抑和自信心缺失的特点。 52 限时滚动练（二十二）回 矫正打击式家教，就应当摒弃父母的错误 藏鞠 认知。所谓“打是亲，骂是爱”不过是简单粗暴 〔明门钱福 家教的遮羞布，夸了就一定会“翘尾巴”的认知 蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。 ③。家教不能缺失温情、耐心与人格尊 汗沾粉面花含露，尘扑城眉柳带烟。 重，也需要方法得当、科学合理。人们常说“教 翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。 无定法”，教育孩子也需实事求是、因人制宜、 几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。 恩威并施、奖惩结合。 【注】①角抵：最初是一种作战技能，后演 4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的 变为民间竞技，类似于现在的摔跤或相扑。 一项是 ()(3分) ②蹴鞠：“蹴”就是用脚踢，“鞠”是皮制的球， A,打击式家教虽不像棍棒教育那样让孩子 “蹴鞠”即用脚踢球。 皮肉受苦，但其对孩子的心灵伤害不容 6.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一 忽视。 项是 ( )(3分) B.虽然打击式家教不像棍棒教育那样让孩 A.《角抵诗描绘了广场上进行的一场角抵 子皮肉受苦，但孩子的心灵伤害不容忽 比赛，从皇上都来观看可以看出，这种比 视。 赛在当时非常流行。 C.虽然打击式家教不如棍棒教育那样让孩 B.杨万里创造了语言浅近、清新自然、富有 子皮肉受苦，但其对孩子的心灵伤害不 趣味的“诚斋体”，这首《角抵诗》就非常符 容忽视。 合他的这种风格。 D.打击式家教虽不如棍棒教育那样让孩子 C.《蹴鞠》诗描绘的是一场蹴鞠游戏。两个 皮肉受苦，但孩子的心灵伤害不容忽视。 女子的水平极高，使长安城的男子们感 5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文 觉颜面扫地，因此心生嫉恨。 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每 D.《蹴鞠》诗的额联