第一板块 通史讲堂(一) 勃兴与奠基—早期中华文明与春秋战国时期的社会变革(Word教师用书)-【创新方案】2023高考历史二轮复习专题辅导与测试(老教材)

2023-04-04
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内容正文:

 勃兴与奠基—早期中华文明与春秋战国时期的社会变革    (一)从“国家制度与社会治理”的角度看先秦 主题视角 内容纲要 深化认知 政治制度 1.夏、商、西周 (1)夏朝:中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方实行间接统治。 (2)商朝: 商王之下设有尹及各类事务官;地方实行内外服制。 (3)西周:实行分封制和宗法制,加强对地方的政治统治。 2.春秋战国 (1)列国纷争:分封制开始解体;各国国君纷纷称王。 (2)华夏认同:春秋战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更为广泛。 (3)变法运动:魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。 (4)制度创新:战国时期,郡县制、官僚制等开始产生。 1.宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾和冲突。 2.商周政治体制从内外服制到分封制,由松散的联盟到相对紧密的君臣关系,由管理迥异到文化认同;但最高权力尚未高度集中,尤其是部落色彩浓厚,保留部落原始民主遗存,对君主的权力有明显制约作用。 3.战国时期,各国通过变法逐步建立起君主专制的政治制度。商鞅变法为秦统一中国奠定了基础。 官员的选拔与管理 1.原始社会后期:部落联盟首领采取禅让制方式选举首领。 2.夏、商、西周:世官制。 3.春秋战国:尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职,军功制和养士制开始步入历史舞台。 从原始氏族部落过渡到奴隶制国家,社会发展进入了“家天下”阶段,奴隶主贵族为了维护家族利益,依据血缘关系进行传承,官员选拔任用制度从“禅让制”过渡到“世官制”。 法律与教化 1.夏有《禹刑》;商有《汤刑》;西周有《九刑》。 2.春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,是中国历史上最早的成文法。 春秋时期成文法的公布,对旧贵族操纵和使用法律的特权是严重的冲击,是新兴地主阶级的一次重大胜利。 货币与赋税制度 1.二里头遗址出土海贝和仿制贝。大约在商朝后期,开始出现铜铸币。 2.春秋战国时期:形制多样,广泛使用,有布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等铜铸币。 天然贝币是世界上最早的货币。贝币不仅为古代经济发展,而且对古代社会文化和社会习俗产生了深远影响。 基层治理与社会保障 战国时期由于生产力的发展,个体劳动的普遍,地域关系的普遍存在及领土国家的形成推动了户籍制度走向成熟。这一时期国家开始大规模编排民户,制定户籍。 (二)从“经济与社会生活”的角度看先秦 主题视角 内容纲要 深化认知 农业与 手工业 1.新石器时代:开始从事原始农业,饲养家畜;能够制造陶器,汲水灌溉;形成南稻北粟的种植格局;青铜铸造的农具数量有限;筑屋定居,形成村落。 2.商和西周:土地制度实行奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式,农夫集体耕作。手工业中青铜铸造发达。 3.春秋战国 (1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕得到推广。战国以后出现了大量铁农具的范。 (2)战国时期,以家庭为单位的男耕女织生产模式形成。 (3)兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂。 (4)农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。 (5)手工业分工更加细密;个体手工业形成。 古代中国农业发展的特点 (1)起源早,独立发展,自成体系。 (2)以种植业为主、家庭饲养业为辅。 (3)借用牛耕和不断改良的生产工具、生产技术,使精耕细作的农业生产方式日益完善。 (4)“男耕女织”式的小农经济。 (5)以地主土地所有制为主导的土地私有制。 商业和 城市 1.新石器时代:出现了交换及商业贸易。商人等筑垒设防,形成集镇。 2.商周时期:中国关税最早出现在西周时期;商人出现,商业主要掌握在官府和贵族手里。商周时期出现契约。商朝时,城市已初具规模。周朝,营建城市形成制度。 3.春秋战国时期:各地涌现出一批中心城市。“工商食官”的格局被突破。 春秋战国时期商业发展的原因 (1)社会因素:社会生产力的持续发展,让整个社会拥有了大量可供流通的商品。 (2)国家因素:区域性国家的产生割断和阻碍了整个社会的自由联系,也让许多商品的流通变的有利可图。 (3)人为因素:诸侯国的统治者为增强国家实力,用行政手段鼓励发展商业。 交通与 医疗 1.交通:原始社会时期,在渔猎和采集活动中形成“路”;定居生活后,以住所为中心的交通进一步发展;运输依赖天然的道路与河流。春秋时期,已有运河。 2.医疗:战国时扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础,标志着中医学的形成。 (三)从“文化交流与传播”的角度看先秦 主题视角 内容纲要 深化认知 传统文化 1.夏商:相信上天和鬼神;祭天地和祖先。 2.春秋:(1)孔子:核心观念是“仁”,主张统治者“为政

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