内容正文:
与妻书
林觉民
生命诚可贵,
爱情价更高。
若为自由故,
二者皆可抛。
--裴多菲
自由>爱情>生命
林觉民(1886-1911)
字意洞,号抖飞
近代民主革命者
国内求学——接受新思想
(“中国无革命无以自强”)
日本留学——参加同盟会
(“中国危殆至此,男儿死就死
了,何必效新亭对泣,凡是有血气的男子,怎么能坐视第二次亡国的惨状呢?”)
25岁—— 黄花岗之役
七十二烈士之一
(“革命前仆后继,决无退却之
说!不可失信于海外侨胞和国内同胞。”)
(“只有革除暴政,建立共和才能使国家富强,则吾死瞑目矣!”)
黄花岗七十二烈士墓
孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》
“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色”
“斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。”
林觉民一家
电视剧《林觉民》剧照
妻子
—陈意映
(熟读诗书、支持丈夫的事业、抚养遗腹子、两年后郁郁而终)
学习目标
1、学习革命前辈牺牲一己,“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操;
2、理解“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”这句话的含义,理清文章的思路;
3、了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;
4、掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法,了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法,掌握“其”、“以”在句中的意义。
请在课文中逐一划出各段关键性句子,然后说一说这些句子的作用。
第一段:吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
译文: 我写这封信时,泪珠和笔墨一起洒落下来,不忍写完而想搁笔,又担心你不能体察我的心情,以为我忍心抛弃你而去死,以为我不了解你是多么不想我死去(希望我活下去),所以就强忍着悲痛给你写下去。
第一段内容——
说明写遗书的原因和写遗书时的心情
第二段:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
译文: 我极其爱你,就是这爱你的念头,使我(能)勇敢地走向死亡啊。
全文中心 【总纲】
第3段:谁知吾卒先汝而死乎?
--抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。
译文:哪里料到我终于死在你之前呢?
第四段
“天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
--论说全文中心的后半点“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”
译文:全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的,多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人,能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。
夫妻谁先死的谈话
对妻子眷念之深,为妻子着想无所不至,用事实说明自己绝不是一个无情的人。
新婚的甜蜜生活情景
两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情
论说“吾至爱汝”
三忆
论说 “即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”
当时国家腐败,社会黑暗,灾难深重。
假设了人们命运的两种情况
第一:“死”——随时随地都有生命危险,只能眼睁睁看着对方死去;
第二种情况:“离”——“即可不死”,也可能“离散不相见”,“较死为苦”。
启发妻子深思,让妻子理解、谅解自己的行为和心情。
第四段还提出了“一嘱”“三愿”,请列出,并说说表现出作者何种感情
“一嘱”:嘱咐后事
“三愿”: 一愿九泉之下“哭相和”;
二愿真有鬼
三愿心电感应有道的说法是实
感情: 说出志愿,自己死而无憾!
再表达“吾至爱汝”之衷情。
第五段
“ 汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
译文:你有幸嫁了我,又怎么不幸而生在今天的中国!我很幸运得到你,又怎么不幸而生在今天的中国!我们总不能忍心只图自己幸福。
--慨叹“幸”与“不幸”,实际上也是紧扣中心,“幸”,夫妻恩爱;“不幸”,“忍舍汝而死”。
第六段
“当尽吾意为幸。
译文:应当把我的心意完全领会了就好。
--希望妻子透彻了解遗书的意思,也就是全文的中心。
说明写遗书的原因和写遗书时的心情
提出全文的中心
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
追忆的三件事,并分析追忆这三件事的目的
论说全文中心的后半点“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
后一层是嘱咐后事,自己“死无遗憾”,希妻子把孩子抚育成人,继承