11《种树郭橐驼传》课件50张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传 柳宗元 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 ——陶渊明 东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。 奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 ——杜 甫 唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。 柳州柳刺史， 种树柳江边。 素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。 种树郭橐驼传 柳宗元 选自《柳河东集》 他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 教学目标 知识目标： 1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2.积累归纳文言实词、虚词的含义。 能力目标： 文言文阅读能力 德育目标： 要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。 合作探究： 1.整理文言知识。 2.郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 3.其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 5.简析文中的对比映衬手法。 2.郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 明确： （1）方法：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。 （2）态度：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 （3）评价：吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 3.其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 明确：其他人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此遭致“木之性日以离”的恶果。 4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 明确：先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。一个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 5.简析文中的对比映衬手法。 明确： （1）对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。 （2）映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上互相映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。 古文运动 “文以明道” 唐宋八大家 柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 作家作品 柳侯公园 听读《柳侯祠》（余秋雨） 柳宗元与韩愈 政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。 在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。 关于柳文 《艺概·文概》： 柳文如奇峰异嶂，层见叠出，所以致之者有四种笔法：突起、纡行、峭收、缦回也。 柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致，其自命为“牢笼百态”固宜。 《越缦堂读书记·八·文学》： 子厚终身摧抑，见于文辞者，若不胜其哀怨。 韩柳比较 茅坤《唐八大家文钞》卷首：吾尝论韩文如大将指挥，堂堂正正，而分合变化，不可端倪；柳则偏裨锐师，骁勇突击，囊沙背水，出奇制胜，而刁斗仍自森严。韩文如五岳四渎，奠乾坤而涵万类；柳由峨眉天姥，孤峰矗云，飞流喷雪，虽无生物之功，自是宇宙洞天福地。其并称千古，岂虚也哉！ 《艺概·文概》：昌黎之文如水，柳州之文如山。“浩乎”“沛然”，“旷如”“奥如”，二公各有会心。 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。