中国古代史 主题突破　主题6　中国古代的民族关系与对外交往-【南方凤凰台】2023学年高考复习历史二轮提优导学案广东（课件）

中国古代史 主题突破 主题6　中国古代的民族关系与对外交往 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 二轮提优导学案·历史 1 [中华民族多元一体格局] 史料一　1986年，张博泉教授提出并论证了“中华一体”理论。他认为，中华民族形成和发展的历史，先后经历了“前天下一体”“天下一体”及“前中华一体”“中华一体”这样两个时期四个阶段。“前天下一体”是指秦以前，“天下一体”是指秦汉到隋唐；“前中华一体”是指辽宋金，“中华一体”是指元明清。不管是“天下一体”，还是“中华一体”，都包括以汉族为主体的各民族在内。 ——摘编自史金波《“中华民族多元一体格局”理论的形成背景和当代价值》 (1)指出史料一中“天下一体”及“中华一体”的形成时间。 [答案]　“天下一体”是指秦汉到隋唐；“中华一体”是指元明清。 1 中国古代的民族关系 史料二　边疆民族大多数生息、劳动、活跃在中原王朝的四周……或者进而担当统一全中国的组织者和领导者。元朝和清朝的建立及其对统一的中华民族国家的贡献说明，中华民族多元一体格局的形成，不是由汉族一个民族单独缔造的，而是各个民族包括那些已经消失的民族共同缔造的。 ——摘编自成崇德《论清朝疆域形成与历代疆域的关系》 (2)根据史料二并结合所学知识，说明元清等少数民族对中华民族多元一体格局的形成作出的重要贡献。 [答案]　蒙古族和满族都建立了多民族的大一统王朝，为中华民族多元一体格局的形成作出了重要贡献。 [中国古代的边疆政策] 史料三　秦将郡县制推行到边疆地区。……为维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元朝通过设立行省实现了对边疆地区广泛而直接的管理。清王朝……以积极态度治理边疆各民族，使其起到“屏藩”“拱卫”作用。在实际运作中，突出改革行政体制，如中央设理藩院，主管边疆民族事务，地方则因地制宜采用不同的统治体制。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 (3)根据史料三并结合所学知识，概括指出古代治边政策的特点。 [答案] (见历史解释) [历史解释] 认识中国古代的民族关系与边疆政策 1. 民族交融——中国古代民族关系的基本现象和最高形式 (1)途径：友好往来；联合斗争；民族迁徙；通婚；少数民族的封建化改革；民族之间的战争；国家统一实行的有关民族政策等。 (2)特点：以汉族为主体、友好交往是主流、以儒家大一统思想作为精神支柱、落后民族被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识同化。 (3)作用 ①促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力。 ②巩固了国家统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。 2．中国古代的边疆政策及特点 时期 边疆政策 特点 两汉 根据不同的边疆形势设立不同的管理机构，进行统一管理；设立了完善的边疆防御体系；根据不同的边疆民族制定了不同的政策 突出直接管理；注重军事防卫和行政体制改革；因地制宜； 多样性；继承性、创新性；遵循“大一 统”思想   隋唐 设立了相对完善的以都护府、都督府为核心的边疆管理体系；设立完善的以军镇屯戍制度为主的边疆防御体系；以怀柔、招抚为主的边疆民族政策；积极开发边疆的政策；宽松的文化传播政策 元朝 建立完善的边疆管理体系；设置专门的管理系统以加强对吐蕃地区的统治；因地制宜、因俗而治地确立治边政策 清朝 大权集中，小权分散；依据民族特点，循其俗，施其政；厚待头领人物，实行分而治之；大力倡导藏传佛教 史料一　历史上的海上丝绸之路是在东亚直到非洲东海岸之间一系列港口组成的海上贸易网络，从唐后期到宋朝形成高度繁荣态势，促成了贸易交流与地理知识、航海科技的传播。在古代这就是中国与南亚、东南亚各国和平友好往来的见证，也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好，注重平等的经贸往来，与欧洲的殖民主义做法完全不同。 ——摘编自《拓展海上丝绸之路复兴海洋文明》 (1)据史料一并结合所学知识，说明海上丝绸之路“唐后期到宋朝形成高度繁荣态势”的主要原因有哪些。这一“海路”反映了我国古代怎样的对外政策？ [答案] 原因：封建经济的繁荣；造船技术的进步；指南针的应用；政府重视海外贸易。 政策：对外开放、平等贸易。 2 中国古代的对外交往 史料二　奉天承运，皇帝敕谕，英吉利国王知悉：咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕批阅表文，词意肫恳，具见尔恭顺之诚，深为嘉许……天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。 ——乾隆帝给英国国王的敕谕 (2)史料二体现了清朝怎样的外交政策？结合所学知识，概括古代中国对外交往的发展趋势。 [答案]　政策：由“敕谕”可知，清政府固守传统的宗