内容正文:
归去来兮辞
陶渊明
余家贫,
耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,
脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,
诸侯以惠爱为德,
家叔以余贫苦,
遂见用于小邑。
在1600多年前,一位中国诗人给我们描述了一个理想
的乌托邦社会,那是一个没有压迫,没有剥削的社会——桃花源。
他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个
理想主义者。可现实的黑暗把他那”大济苍生”的壮志击
得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。他选择了归隐的道路。
《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。
文
章
赏
析
北宋欧阳修:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
北宋李格非:陶渊明《归去来兮辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。
3
教学目标
1.了解作者辞官归田的原因;
2.深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的
无限欣喜之情;
3.疏通文意,掌握重要文言知识点。
4.通过学习,学会做出正确的选择。
了解作者
陶渊明(352或365年—427年),东晋,名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明29岁开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕是在义熙元年彭泽县令,41岁时。因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心“不为五斗米折腰”,做彭泽县令八十天,辞官归隐,躬耕田园。写下《归去来兮辞》。
据《晋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
写作背景
归去来兮辞
陶渊明
松菊的象征
象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。
当外物的品格与诗人的情志相一致时,诗人往往借物言志,托物抒情。
诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。
作者的形象:
不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园,安贫乐道,超然物外,有着高洁志趣的形象。
何时到彭泽,狂歌五柳前。——李白
常爱陶彭泽,文思何高玄。——白居易
我诗慕渊明,恨不造其微。——陆游
隐 逸 诗 人 之 宗
文体介绍
辞,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有如下的体裁特点:
两句为一组,四句一节,每节表达一个完整的意思。
例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
六字句为主,都按三拍读。
例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
文体介绍
辞
创作者
屈原
基础
楚地民歌
体例
诗体
特点
六字句为主
每句三拍
四句一节
好用“兮”字
赏一赏
明 文徵明《归去来兮辞》
纸本,楷书,纵13.7cm,横16.1cm
北京故宫博物院藏
生
字
学
习
chóu chàng
yáng
xī
惆怅
飏
熹微
zūn
樽
shāng
miǎn
kē
觞
眄
庭柯
jiǎo
矫
xiù
yì
huán
岫
翳
盘桓
zhào
棹
yǎotiǎo
miǎn
huáng
窈窕
眄
遑遑
gāo
皋
韵
脚
字
第一段
押两个韵:①uì韵,韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非” ②ì、uì韵,韵脚 “衣、微”
第二段
押两个韵:
①un韵,韵脚是“奔”“门”“存”“樽”
②an韵,韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”
第三段
押一个韵ou 韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”
第四段
除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i韵,韵脚 “之”“期”“耔”“诗”“疑”
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文章讲解结构
1
题目讲解
2
序文讲解
3
正文讲解
题目讲解
归
回
去
去
来
助词
兮
语气助词
辞
一种文体
题目讲解
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),现今一般说法认为“来”是助词,兮,语气词。
归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
1.用最简短的语言概括序言所述内容。
2.作者辞官的理由。
概括内容
序文讲解
辞前有序,是一篇优秀的小品文。
从“余家贫”到“故便求之”这上半幅,略述自己因家贫而出仕的曲折经历。
辞官归隐原因
2.“饥冻虽切,违已交病”
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